湘妃

作者:李賀 朝代:唐代

湘妃原文

筠竹千年老不死,長伴神娥蓋江水。

蠻娘吟弄滿寒空,九山靜綠淚花紅。

離鸞別鳳煙梧中,巫雲蜀雨遙相通。

幽愁秋氣上青楓,涼夜波間吟古龍。

詩詞問答

問:湘妃的作者是誰?答:李賀
問:湘妃寫於哪個朝代?答:唐代
問:李賀的名句有哪些?答:李賀名句大全

譯文和注釋

譯文

千年的斑竹林還是那么青翠,長伴著神娥,覆蓋著青碧的流水。

田家少女的歌聲正在秋野飄蕩,山陵的竹葉上卻染著點點紅淚。

遙遠的蒼梧瀰漫著淒淒別情,巫山蜀山的雲雨只能在夢中相通。

幽怨的秋思吹上青蒼的楓樹林,涼夜的波間古龍在悲悽地長吟。 

注釋

湘妃:舜的兩個妃子,死後成為湘神,稱為湘夫人。

筠(yún)竹:斑竹。

神娥:即湘妃,一作“秦娥”。

蠻娘:湘中村女。

九山:九嶷山,又名蒼梧山。

離鸞別鳳:指舜葬於蒼梧,二妃死於湘水中,並未合葬。煙梧:煙波浩渺的蒼梧山。

巫雲蜀雨:借用楚襄王與巫山神女幽會比喻舜與二妃相往來。

青楓:一作“清峰”。

吟古龍:即古龍吟。指松樹形狀如龍,被風吹,發出的聲響。

詩文賞析

文學賞析

此詩正如標題所揭示的那樣,寫的是神話傳說中湘妃的不幸遭遇,以及她對愛情的堅貞不渝,是一首愛情的讚歌,在寫法上別具一格:不寫生前的傳說,而寫死後的情感;不寫悲劇的本身,而寫悲劇的後果;不寫悲劇的過程,而寫悲劇的氣氛。由此而創造出另一個自然世界與情感世界,使讀者有如聞如見的親身感受。

一開篇詩人就以飽蘸情感和具有豐富想像的詩筆寫道:“筠竹千年老不死,長伴神娥蓋江水。”其中,“千年”、“長伴”、“老不死”說明時間的久長而愛情之花永不凋謝。二妃本來因痛哭而死,但“死”並非愛情的終結,相反,真正的愛情將永世長存,其憑證便是永遠年輕的“筠竹”。此竹不僅永世永生伴隨著“神娥”,而且由於滋生繁茂,甚至覆蓋了整個湘江的流水。用語貌似誇張,實寫愛情的巨大能量。這裡,詩人從最具神話色彩的斑竹寫起,是因為斑竹是湘妃灑淚而成,是愛情生死不渝的歷史憑證,所以最能顯示出這一故事的神髓。接著的“蠻娘吟弄滿寒空,九山靜綠淚花紅”二句由寫湘妃轉入寫虞舜葬地。前句以動喻靜,通過耳之所聞來形容九疑山之高大寬廣及其深邃寂靜。“蠻娘”、“吟弄”、“九山”、“靜綠”等意境使人自然聯想到毛 * 《七律·答友人》中的詩句:“九疑山上白雲飛,帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣。”之後的“離鸞別鳳煙梧中,巫雲蜀雨遙相通”二句承前,寫湘妃與舜兩地睽隔,只能在夢中相見。舜葬蒼梧,妃死湘水,兩地相距雖不甚遠,但峰巒隔阻,還有雲山霧障。在此無可奈何之際,只有象巫山神女那樣,夢中能得一見了。其中,“遙相通”說明二人心心相印、情感相通。結尾的“幽愁秋氣上青楓,涼夜波間吟古龍”二句轉寫湘妃。此詩以詠湘妃為主,所以結句與開篇相照應,極寫湘妃死後的悲痛與孤寂。“巫雲蜀雨”雖可一面,但大量時間卻忍受著死別的熬煎。其難以排遣的愁怨仿佛雲霧煙靄一般,凝聚於洞庭湖寬廣的空間。當秋日來臨之際。更增添了其悲痛的氣氛,有如《九辯》中的“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”。“幽愁秋氣上青楓”一句的情感容量便包含了《招魂》中的“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心”,“涼夜波間吟古龍”一句運用“龍”這一意象創造了悲劇氣氛。其中,“涼夜”乘“秋”而言,涼,既是體膚之感覺,又是心理的感受與環境的悲涼。

全詩仿《楚辭》而作,歌詠古事,構思精巧,動靜結合,畫面靈動,極幽清淒迷,描繪出一幅清幽而又絢麗的畫面,通過寫生離死別的愛情來寄託詩人的審美意識和對“湘妃”這一悲劇的認知。在用詞上,“寒空”、“幽愁”、“秋氣”、“涼夜”等具有冷色調的辭彙既突出清幽的情境,又為這首浪漫的詩作添上扼腕的嘆息。

名家點評

南宋劉辰翁:(“九山靜綠”句下)拈出自別。(明代高棅《唐詩品匯》) 

明代曾益:全篇詠竹,全篇是詠湘妃。蓋竹不減則淚不減,千年不死,言至今存秦娥,直是形容竹之美好,長蓋於湘水之上。“蠻娘”二句,言有時吟弄,則蕭瑟滿天,如蠻娘之語,嬌細而莫辨。有時而靜,則九山皆綠,只見淚花之紅。然是竹也,或低或昂,或鳴或翔,又如離鸞別風在煙梧中,觸耳皆是,亦觸目皆是。其雲其雨。遙與巫、蜀相通,言廣也。深秋之際,幽愁之氣,自下而上薄於青楓之間,言深怨也。撫今追昔,則唯有涼夜波間所吟之龍,意者其古昔之所遺乎?亦何自而得復睹湘妃哉!(《昌谷集·卷一》) 

明末清初黃淳耀:題是“湘妃”而詩止言湘竹、九山。五句言吟弄之苦,而湘妃之哀怨不必言矣。(《李長吉集》) 

清代王琦:(末二句下)妃思舜而不得常見,故當秋氣至而草木變衰,涼夜永而蛟龍吟嘯,所見所聞,皆足以增隱憂而動深思。此詩措辭用意,成本《楚騷》。(《李長吉歌詩匯解》) 

清代延君壽:《湘妃》云:“蠻娘吟弄滿寒空,九山靜綠淚花紅。”《浩歌》云:“青毛驄馬參差錢,嬌香楊柳含細煙。”真如出太白手。若只學其“提攜玉龍為君死”、“筠竹千年老不死”、“元氣茫茫收不得”、“練帶平鋪吹不起”等句,則永墮習氣矣。(《老生常談》) 

清代姚文燮:德宗貞元三年,幽郜國大長公主。主適蕭升,女為太子妃,恩禮甚厚。主素不謹,有李昇出入其第。或告主**,且為厭禱。上大怒,幽之禁中,流昇於嶺南。賀追醜主之縈情寄怨於東南也,遂假湘妃以寫其哀思爾。言筠竹不死,蠻娘吟弄,淚花染綠,情相續也。別風離鸞,夢雲夢雨,至秋為甚。此雖波間龍,亦感動沉吟矣。(《昌谷集注·卷一》) 

清代蔣文運:拈湘妃,蓋有怨而不見之意,故一煙梧,一雲曰雨,極得隱天蔽日、淒淒迷迷之狀,此深於《騷》者。(《昌谷集句解定本·卷一》引) 

清代董伯音:此詠湘笛也。(陳本禮《協律鉤玄·卷一》引) 

清代蕭琯:羅浮二岳,以風雨合離;蓬萊五山,以波潮上下。故嶷者疑也,巫者迷也,乃信神山類皆若此。忽然想到巫蜀一段,匪夷所思。(《昌谷集句解定本·卷一》) 

近代吳汝綸:舊說末二句長吉自狀哀怨,亦猶靈均‘風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂也。(《李長吉詩評註》) 

中山大學新華學院中文系副教授李小梅:這首詩以奇特的藝術表現力,獨特的語言,抒寫了舜與湘妃間古老而久長的愛情。(《唐代情詩精萃》) 

標籤:愛情詩

詩詞推薦

湘妃原文_湘妃的賞析_古詩文