武陵送友人之維揚

作者：陳鎰朝代：元代

武陵送友人之維揚原文

西浙同為客，維揚子獨游。

持杯酌別酒，掛席促行舟。

夜月千燈市，春風十里樓。

瓊花正堪賞，到日卻遲留。

詩詞問答

問：武陵送友人之維揚的作者是誰？答：陳鎰
問：武陵送友人之維揚寫於哪個朝代？答：元代
問：武陵送友人之維揚是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻

參考注釋

維揚

揚州的別稱。《書·禹貢》：“ 淮海惟揚州。”惟，通“ 維 ”。後因截取二字以為名。北周庾信《哀江南賦》：“ 淮海維揚，三千餘里。” 唐劉希夷《江南曲》之五：“潮平見楚甸，天際望維揚。” 明李東陽《九日渡江》詩：“直過真州更東下，夜深燈火宿維揚。” 清趙翼《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“信哉繁麗推維揚，肯讓他邦夸繡錯。”

獨游

見“ 獨游 ”。

亦作“ 獨游 ”。1.獨自遊玩。《後漢書·橋玄傳》：“ 玄少子十歲，獨游門次，卒有三人持杖執之……就玄求貨，玄不與。” 唐杜牧《秋晚與人期游樊川不至》詩：“邀侶以官解，泛然成獨游。”

(2).指獨自出遊者。南唐李中《秋雨》詩：“疏篷誰斷夢，荒徑獨游稀。”

(3).指隱逸避世，寄情山林。晉夏侯湛《東方朔畫贊》：“跨世凌時，遠蹈獨游，瞻望往代，爰想遐蹤。” 唐皎然《別山》詩：“自許戰勝心，彌高獨游步，如何區中事，奈我林棲趣。”

杯酌

亦作“桮酌”。1.一杯所盛，喻少量。《南史·何敬容傳》：“暴鰓之魚，不念杯酌之水。”

(2).酒杯。借指酒或酒肴。唐戴叔倫《奉陪李大夫九日宴龍沙》詩：“莫怪沙邊倒，偏霑杯酌餘。” 宋楊萬里《秋夕雨餘》詩：“老眼那能舒簡編，只要玉蟲伴杯酌。” 明謝肇淛《五雜俎·天部一》：“予觀官府之救護者，既蝕而後往，一拜而退，桮酌相命，俟其復也，復一拜而訖事。”

掛席

亦作“掛席”。猶掛帆。《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞》詩：“揚帆採石華，掛席拾海月。” 李善註：“揚帆、掛席，其義一也。” 唐孟浩然《晚泊潯陽望廬山》詩：“掛席幾千里，名山都未逢。” 宋蘇軾《歸朝歡·和蘇堅伯固》詞：“明日西風還掛席，唱我新詞淚沾臆。” 郁達夫《己未秋應外交官試被斥倉卒東行》詩：“明朝掛席扶桑去，回首中原事渺茫。”

行舟

駕駛船隻

行舟在長江中

燈市

元宵節張設花燈的街市

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

瓊花

(1).一種珍貴的花。葉柔而瑩澤，花色微黃而有香。宋淳熙以後，多為聚八仙(八仙花)接木移植。唐李白《秦女休行》：“西門秦氏女，秀色如瓊花。” 宋宋敏求《春明退朝錄》卷下：“ 揚州后土廟有瓊花一株，或雲自唐所植，即李衛公所謂玉蕊花也。” 宋周密《齊東野語·瓊花》：“ 揚州后土祠瓊花，天下無二本，絶類聚八仙，色微黃而有香。仁宗慶曆中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽皇亦嘗移植南內，逾年憔悴無華，仍送還之。其後，宦者陳源，命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。杭之褚家塘瓊花園是也。今后土之花已薪，而人間所有者，特當時接本，髣髴似之耳。”

(2).古歌曲名。即《玉樹後庭花》。清洪昇《長生殿·定情》：“《瓊花玉樹》，《春江夜月》，聲聲齊唱。” 清陳文述《青溪吊江總宅》詩：“當時《玉樹》臨風曲，異日《瓊花》水調歌。”

(3).比喻雪花。唐皮日休《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“威仰噤死不敢語，瓊花雲魄清珊珊。” 宋楊萬里《觀雪》詩：“落盡瓊花天不惜，封他梅蘂玉無香。” 元呂止庵《集賢賓·嘆世》曲：“到冬來落瓊花陣陣飄，剪鵝 * 片飛。” 陳毅《蝶戀花·訪問亞洲三國喀布爾望雪山》詞：“一望瓊花爭怒放，飛越羣山，人喜從天降。”