初無鞭轡手不施，只有叢草常滿把

名句出處

出自元代王禎的《薅馬》

全文：
嘗見兒童喜相迓，抖擻繁纓騎竹馬。
今落田家薅具中，髣髴形模懸跨下。
頭尾微昂如據鞍，腹脅中虛深仰瓦。
乘來壟上斂褰裳，借竹於人寬兩髁。
初無鞭轡手不施，只有叢草常滿把。
昔聞坡老歌秧田，以木為軀名我假。
雖雲制度各殊工，不出同塗趨稼野。
豈無燕市騏驥材，千里驅馳汗如瀉。
亦有尚廄麒麟姿，路乘一鳴何似啞。
爭如寓器乾同宮，芻秣不煩殃咎寡。
又如畫幅出龍媒，過目徒教費模寫。
尤疑鐵騎響風檐，聒耳胡為勞鑄冶。
豈知創物利於民，獨有老農真智者。
朝騎暮去有常程，暑月奔忙非夏庌。
荼蓼朽止方告勞，杳不聞期馴里廈。
回看所歷稼如雲，擬賀豐穰奏豳雅。
功成翻為一長嗟，控御由人多用舍。

王禎詩詞大全

參考注釋

鞭轡

鞭子和馬籠頭。借指隨從效力。《舊唐書·封常清傳》：“ 常清 慕公高義，願事鞭轡，所以無媒而前，何見拒之深乎？” 王闓運 《上巡撫惲侍郎書》：“至於降輿輦執鞭轡，禮士於敝廬，屈尊於窮巷，則皆難之。”

不施

不見施用。 唐 韓愈 《貞耀先生墓志銘》：“維卒不施，以昌其詩。”

不簡慢。施，通“ 弛 ”。《論語·微子》：“君子不施其親。” 劉寶楠 正義：“不施， 漢 石經同。《釋文》作‘不弛’。施、弛二字，古多通用……此文不施，即‘不弛’假借。 鄭 注《坊記》云：‘弛，棄忘也。’”

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

常滿

(1).謂永遠圓滿充實。 漢 班固 《白*虎通·日月》：“日之為言‘實’也，常滿有節；月之為言‘闕’也，有滿有闕也。”

(2).古杯名。《說郛》卷六六引 宋 竇革 《酒譜》：“《十洲記》雲 周穆王 時有杯名曰常滿。”參見“ 常滿盃 ”。

(3).古燈籠名。 南朝 陳後主 《三善殿夕望山燈》詩：“既有常滿照，羞與曉星連。”參見“ 常滿燈 ”。