雜詩十首示宰獻·其二

雜詩十首示宰獻·其二原文

朝出北郭門，暮登西郭山。

不見採薇人，倚松但何言。

涼風振林薄，密雲翳岡巒。

淒淒鶗鴂鳴，心事如波瀾。

舉世不尚異，酺糟豈非難。

諒持獨醒理，尚友三閭賢。

詩詞問答

問：雜詩十首示宰獻·其二的作者是誰？答：劉紹
問：雜詩十首示宰獻·其二寫於哪個朝代？答：元代
問：劉紹的名句有哪些？答：劉紹名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：元音遺響卷十

參考注釋

郭門

外城的門。《左傳·昭公二十年》：“ 寅 閉郭門，踰而從公。” 唐 韓愈 《過南陽》詩：“ 南陽 郭門外，桑下麥青青。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 宣和 ……乙巳之春，開 金明池 ，有旨令從官於清明日恣意游宴。是夜，不扃郭門。貴人競攜妓女，朱輪寶馬，駢闐西城之外。” 清 王士禛 《漫興》詩之一：“郭門傳息壤，不障 洞庭 流。”

西郭

(1).西邊外城。《左傳·襄公十八年》：“﹝十二月﹞己亥，焚 雍門 及西郭、南郭。”

(2).複姓。 漢 有 西郭嵩 。

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

採薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，採薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？於嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《採薇》，嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之後，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“採薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著皂帽，採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，採薇之痛。”

涼風

清涼的風

涼風掠面

林薄

草木生長茂密之處

密雲

(1).“哭而無淚”的歇後隱語。意思是故作悲悽之態，而實則並不悲傷。語本《易·小畜》：“密雲不雨。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“有王子侯， 梁武帝 弟，出為東郡，與 武帝 別，帝曰：‘我年已老，與汝分張，甚以惻愴。’數行淚下。侯遂密雲，赧然而出。”《太平御覽》卷四八九引 晉 裴啟 《語林》：“有人詣 謝公 別， 謝公 流涕，人了不悲。既去，左右曰：‘向客殊自密雲。’ 謝公 曰：‘非徒密雲，乃自旱雷。’”

(2).密布的濃雲。《後漢書·桓帝紀》：“頃雨澤不沾，密雲復散，儻或在茲。” 晉 曹攄 《思友人詩》：“密雲翳陽景，霖潦淹庭除。” 許地山 《你為什麼不來》：“在密雲不飛，急雨如注的時候，誰不願在深閨中等她心愛的人前來細談呢？”

岡巒

一個連一個,起伏不斷的山岡

人在室中,極目四望,則見城堡,岡巒,溪澗,樹林,森然布列。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

淒淒

(1) 形容寒涼

風雨淒淒。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 形容悲傷淒涼

淒淒不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

鶗鴂

亦作“ 鶗鴃 ”。即杜鵑鳥。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“恃己知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳。” 李善 註：“《臨海異物志》曰：鶗‘鴂，一名杜鵑，至三月鳴，晝夜不止，夏末乃止。’” 唐 白居易 《東南行一百韻寄通州元九侍御等》：“殘芳悲鶗鴂，暮節感茱萸。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“鶗鴃驚秋不住啼， 章臺 回首柳萋萋。” 清 秋瑾 《滿江紅·鵑》詞：“鶗鴃聲哀，恨此際芳菲都歇。”

心事

心裡盤算、思慮的事(多指感到為難的)

波瀾

(1) * 浪

至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 多用於比喻

文章波瀾起伏

舉世

整個人世;全世界

舉世聞名

舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》

非難

指摘;責備

無可非難

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》：“ 屈原 曰：‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“獨醒時所嫉，羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩：“空羞避俗無高節，轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》：“ 楚 屈原 之獨醒兮，眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩：“焉知千秋事，且免獨醒嘆。”

尚友

(1).上與古人為友。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩：“予生千載後，尚友千載前。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無一人以理學著。”

(2).指與高於己者交遊。 明 李贄 《覆耿中丞書》：“僕尚友四方，願欲生死於友朋之手而不可得。”

三閭

指 屈原 。《後漢書·孔融傳》：“忠非 三閭 ，智非 鼂錯 ，竊位為過，免罪為幸。” 李賢 註：“即 屈原 也，掌王族三姓，曰 昭 、 屈 、 景 ，故曰‘三閭’。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“故 夷 、 皓 有安歸之嘆， 三閭 發已矣之哀。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“喚起九歌忠憤，拂拭 三閭 文字，還與日爭光。” 清 黃遵憲 《將應順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：“轍亂旗翻屢敗車，行吟憔悴比 三閭 。”