玉岑精舍

玉岑精舍原文

有暇莫虛擲，登高必降下。

降下於何佳，無過玉岑者。

精舍才三間，朴斲秀而雅。

碧峰平眼看，玉溪繞足瀉。

可謂佳之最，以遠來實寡。

囅然忽失笑，笑此何為也。

詩詞問答

問：玉岑精舍的作者是誰？答：乾隆
問：玉岑精舍寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押馬韻　出處：御製詩四集卷七十五

參考注釋

虛擲

白白地丟棄、扔掉。 唐 韓愈 《李花贈張十一署》詩：“秖今四十已如此，後日更老誰論哉？力攜一罇獨就醉，不忍虛擲委黃埃。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“看 江 東海西俱入款，是蒼天賜 吳 越 國，這光陰百年難遇，豈容虛擲？” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“歲月虛擲，良可浩嘆！” 魯迅 《華蓋集續編·空談》：“這並非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰士的生命是寶貴的。”

登高

上到高處。也特指重陽節登山的風俗

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》

降下

(1) 降低到較低水平

降下甲板

(2) 落下

雨降下了

於何

(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；於何今相逢，華髮在我後？”

(2).什麼。於，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，於何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“ 何氏 之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

玉岑

(1).謂玉階。 晉 皇甫謐 《釋勸論》：“排閶闔，步玉岑，登紫闥，侍北辰。”

(2).對山的美稱。 宋 陸游 《扇子峽山腹有草閣小亭非俗人所居也》詩：“絶境慰人心，誰家住玉岑。”

(3).指雪山。 明 楊慎 《至後雪》詩：“白雪晃元陰，清都帶玉岑。”

精舍

(1) 講學的處所;收齋

(2) 僧道居住或說法布道的處所

(3) 指心,古人認為心是精神所居之處

朴斲

亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斵，惟其塗丹雘。” 孔 傳：“為政之術，如梓人治材為器，已勞力朴治斵削，惟其當塗以漆丹以朱而後成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀 貫休 《上裴大夫》詩之二：“我有白雲琴，朴斲天地精。” 宋 葉適 《孫祖佑解元世友堂》詩：“朴斵吁已勤，礱密審所宜。”

削治；治理。《文選·張華＜勵志詩＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞朴斲，終負素質。” 李周翰 註：“梓匠理材，不勤以丹漆飾之，雖勞於理削，終不成器也。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“朴斲初成，因夫美名。兩足山立，雙鉤月生。” 宋 葉適 《代宋彥遠青詞》：“從仕乖政刑之中，治心失喜怒之節，況方勤於朴斲，曾罔筮於日時。”參見“ 朴斲 ”。

眼看

(1) 馬上,在很短的時間之內

暴風雨眼看就要來了

(2) 聽憑(不如意的事情發生或發展)

哪能眼看著他走邪道不管呢

玉溪

(1).溪流的美稱。 唐 賈島 《蓮峰歌》：“錦礫潺湲玉溪水，曉來微雨藤花紫。” 宋 朱熹 《讀李賓老玉澗詩偶成》詩：“獨抱瑤琴過玉溪，琅然清夜月明時。” 清 金農 《詠頻婆果》：“為語玉溪溪上女，不勞紅豆寄相思。”

(2). 唐 詩人 李商隱 別號“ 玉溪生 ”的省稱。 宋 陸游 《假中閒戶終日偶得絕句》：“剩喜今朝寂無事，焚香閒看 玉溪 詩。” 清 唐孫華 《毘陵舟中聞吳給諫訃》詩：“年少科名昨夢虛， 錦溪 才筆 玉溪 如。”

(3).水名。 江西省 信江 流經 玉山縣 境內的一段。 宋 辛棄疾 《玉樓春·有自九江以石中作觀音像持送者因以詞賦之》詞：“偶然重傍 玉溪 東，不是白頭誰覺老。”

可謂

(1) 可以說是;可以稱為

(2) 何為

管仲得行其知於國,國可謂亂乎?——《管子》

囅然

笑貌。《文選·左思＜吳都賦＞》：“ 東吳 王孫囅然而咍。” 劉逵 註：“囅，大笑貌。” 五代 王定保 《唐摭言·賢僕夫》：“ 敬 囅然曰：‘我使頭及第後還擬作 西川 留後官。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“念大仇已報，則囅然喜。” 茅盾 《神的滅亡》：“老大王 奧定 ……坐在天宮裡聽得了 陸克 這呼痛聲，就忍不住會囅然微笑。”

失笑

忍不住發笑

發函得詩,失笑,噴飯滿案。——蘇軾《文與可笑篔簹谷偃竹記》

啞然失笑

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”