蓮北座上分韻得新字

蓮北座上分韻得新字原文

寒空露下苔色新，西堂掃月迎清賓。

天風吹落鳳池佩，爽籟逸出東華塵。

主人遠致碧蓮酒，況有水陸羅奇珍。

洿尊事往不可見，意古獨薦藻與蘋。

床頭錦軸卷復申，墨池寒浸龍生鱗。

枯藤弱蔓滿籬壁，眼中書法誰先秦。

西山秀色墮杯影，長安落葉隨行人。

寒煙不銷萬古碧，野草尚憶昇平春。

城頭杵築聲振振，四坐斂袂各定神。

魚頭參政自骨鯁，蓬萊詞客何嶙峋。

青蟲吐絲不盈尺，照我短鬢明如銀。

相看一笑日欲瞑，松畔鶴聲凌紫旻。

詩詞問答

問：蓮北座上分韻得新字的作者是誰？答：石寶
問：蓮北座上分韻得新字寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 押真韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

西堂

(1).西廂的前堂。《書·顧命》：“一人冕，執劉，立於東堂；一人冕，執鉞，立於西堂。” 孔 傳：“立於東西廂之前堂。”《儀禮·特牲饋食禮》：“幾席兩敦在西堂。” 鄭玄 註：“西堂，西夾室之前。”

(2).泛指西邊的堂屋。《楚辭·九辯》：“澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。”《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞嘗於 永嘉 西堂思詩，竟日不就。” 元 范梈 《谷口散暑》詩：“維時仲夏半，織女當西堂。”

(3).佛教語。佛門職位的稱呼。《禪林象器箋·稱呼門》：“他山前住人，稱西堂。蓋西是位，他山退院人來此山，是賓客，故處西堂。”

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

鳳池

(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴珮多清響。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門， 西京 則與鸞渚為鄰， 東都 則與 鳳池 相接。” 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去後寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風，鳳池四寸象四時。”

(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》：“硯之形製……曰鳳池。” 宋 范纂 《端溪硯譜》：“ 宣和 初，御府降樣造形，若風字，如鳳池樣，但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助於器。 晉 唐 皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

爽籟

(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良 註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”

(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”

(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”

逸出

超出；超越。 清 周亮工 《書影》卷一：“近頗有尤異之士逸出其間者，然終不勝慎守故調者之多。”

東華

(1).傳說仙人 東王公 又稱 東華帝君 ，省稱“東華”。 唐 吳筠 《遊仙》詩之四：“西龜初定籙， 東華 已校名。”《雲笈七籤》卷四八：“削滅九陰氣，記上 東華 名。” 明 張居正 《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字， 東華 初紀大椿年。”參見“ 東王公 ”。

(2). 明 清 時中樞官署設在宮城 東華門 內，因以借稱中央官署。 明 袁宏道 《途中懷大兄》詩：“一自直 東華 ，先雞每戒睡。”

(3).泛指朝廷。 清 龔自珍 《送南歸者》詩：“布衣三十上書回，揮手 東華 事可哀。”

(4).見“ 東華門 ”。

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

遠致

(1).謂遠方均來歸附。 晉 左思 《吳都賦》：“雖帶甲一朝，而元功遠致。”

(2).謂從遠方招引、求取。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“ 梁王 好士， 淮南 禮賢，遠致賓游，廣招英俊。” 宋 楊侃 《皇畿賦》：“伐 大宛 以新求，涉 渥窪 而遠致。”

(3).猶遠至。《魏書·崔挺傳》：“﹝ 崔挺 ﹞又識 邢巒 、 宋弁 於童稚之中，並謂當遠致。世稱其知人。”《南史·駱文牙傳》：“ 文牙 年十二，宗人有善相者，云：‘此郎容貌非常，必將遠致。’”

(4).謂高遠的情致。《隋書·經籍志四》：“道、佛者，方外之教，聖人之遠致也。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和詩序》：“某自 南徐 來，執文貺予，詞有遠致。” 章炳麟 《與鄧實書》：“夫忽略名實，則不足以説典禮；浮辭未翦，則不足以窮遠致。”

碧蓮

(1).綠荷。 唐 呂岩 《洞庭湖君山頌》詩：“午夜 君山 翫月回，西鄰小圃碧蓮開。”

(2).比喻蒼翠挺拔的山峰。 唐 元稹 《奉和竇容州》：“斑竹初成二妃廟，碧蓮遙聳 九疑峯 。” 唐 司空圖 《雨中》詩：“簷外蓮峰階下菊，碧蓮 * 是吾家。”

水陸

(1) 水路和陸路

水陸聯運

水陸樞紐

蒙沖鬥艦乃以千數,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陸俱下。——《資治通鑑》

(2) 水裡和陸上所產的食物,特指山珍海味

水陸俱陳

奇珍

指奇異珍貴之物。《漢書·江都易王劉非傳》：“遣人通 越繇王 閩侯 ，遺以錦帛奇珍。” 宋 蘇舜欽 《和菱磎石歌》：“偶逢精識見奬拔，眾目今乃稱奇珍。” 魯迅 《南腔北調集·關於翻譯》：“搔下他舊瘡疤上的末屑，少得像膏藥上的麝香一樣，因為少，就自以為是奇珍。”

尊事

尊敬地對待和事奉。《詩·大雅·行葦序》：“ 周家 忠厚，仁及草木，故能內睦九族，外尊事黃耇。”《晉書·禮志上》：“天子尊事郊廟，故冕而躬耕。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“以見此人尊事前輩，不敢輕老成如此。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠國，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監視儀。”

錦軸

(1).錦、綾裝裱的捲軸。 清 錢澄之 《孤螢篇》：“能臨錦軸窺銀字，還拂瑤琴見玉徽。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷，錦軸牙籤，為一時之盛。”

(2).借指詔書。 明 吳承恩 《賀思翁受封障詞》：“昔年蘭省，已頒錦軸之榮；今日薇垣，又捧綸音之盛。”

墨池

(1).洗筆硯的池子。著名書法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等，均有“墨池”傳說著稱後世。 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 永州 東郭有奇怪，筆家墨池遺跡在。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上，有池窪然，而方以長，曰 王羲之 之墨池。”

(2).指硯。 宋 范正敏 《遯齋閒覽·墨地皮棚》：“ 王僧彥 父名 師古 ，常自呼硯為墨池。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“文房四寶都拈住，謾把松煙試，墨池點得兔毫濃，拂拭錦箋一紙。” 郁達夫 《采石磯》七：“他拿起筆來，往墨池裡掃了幾掃，就模模糊糊的寫了下去。”

(3).指習書寫字處。 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩：“墨池憐嗜學，丹青羨登真。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“白首何人？墨池誰子？後生是畏，前聖有言。” 明 沉德符 《野獲編·玩具·高麗貢紙》：“其表文咨文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。”

(4).制筆時，以羊青毛為最內層，以兔毫為次層，做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·筆墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘筆柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齊，亦使平均。”

枯藤

(1).枯老的藤蔓。 宋 梅堯臣 《琅玡溪》詩：“枯藤垂溪水已消，溪水濺濺石間亂。” 元 馬致遠 《天淨沙》曲：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”《西遊記》第二八回：“倒木橫擔深澗，枯藤結掛光峰。”

(2).稱藤製的手杖。 宋 陸游 《丙辰上元前一日》詩：“自笑閒游本無定，興闌隨處倚枯藤。” 宋 戴復古 《辛丑歲暮》詩之三：“能扶雙病腳，賴有一枯藤。”

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”

書法

書寫藝術,特指用毛筆寫漢字的藝術

中國之畫與書法為緣,而多含文學之趣味。——蔡元培《圖畫》

先秦

歷史時期,即從遠古起到秦始皇統一全國止,史稱為先秦時期。《漢書·河間獻王傳》:“獻王所得書,皆古文先秦舊書”,注,“先秦,猶言秦先,謂未焚書之前”

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以 劉 日薄西山，氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》：“臨 汨羅 而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建縣 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩：“今歲何時妾憶君， 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 萬里橋 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ，西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南，即 洞庭西山 ，古稱 包山 ，為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。

秀色

秀美的容色

麗姿秀色

杯影

指僧人的行蹤。杯， 杯渡 ，藉以美稱僧人。 唐 許渾 《送無夢道人先歸甘露寺》詩：“飄飄隨晚浪，杯影入鷗羣。”參見“ 杯渡 ”。

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

隨行

(1) 跟著別人走;跟隨

(2) 隨從人員

寒煙

亦作“ 寒煙 ”。寒冷的煙霧。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。” 元 黃庚 《江村》詩：“極目江天一望賒，寒煙漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“及其南柯夢後，衰草荒榛，寒煙暮雨，同一邱耳。”

見“ 寒煙 ”。

不銷

同“ 不消 ”。 宋 范仲淹 《與中舍書》：“固窮而前，不銷預圖，須過得惟省儉是妙。”

萬古

萬世

萬古長青

野草

地面生長的摻進植物,耕作中通常傷害作物或損害地方的外貌、經濟方面無用的植物

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

振振

(1).眾多貌；盛貌。《詩·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮；宜爾子孫，振振兮。” 馬瑞辰 通釋：“振振，盛也。振振與下章繩繩、蟄蟄皆為眾盛，故《序》但以子孫眾多統之……《傳》訓為仁厚失之。” 陸德明 釋文：“振音真。”《後漢書·章帝八王傳贊》：“振振子孫，或秀或苗。” 唐 歐陽詹 《曲江池記》：“皇皇后辟，振振都人，遇佳辰於今月，就妙賞乎勝趣。” 明 宋濂 《題張如心初修譜敘後》：“積久愈昌，數世之後，將振振繩繩，懸龜繫魚，秉鈞當軸。” 清 惲敬 《贈光祿大夫陳公神道碑銘》：“自古高望華閥，品升於朝，門地著於天下，振振繩繩。”

(2).信實仁厚貌。《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 毛 傳：“振振，信厚也。” 陸德明 釋文：“振音真。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“振振 薛公 ，惟德之造。” 明 張居正 《應制題百子圖》：“應知皇澤遠，麟趾自振振。”

(3).群飛貌。《詩·魯頌·有駜》：“振振鷺，鷺於下。” 毛 傳：“振振，羣飛貌。” 宋 葉適 《葉君宗儒墓志銘》：“鴻冥冥， 芙蓉 之上；鷺振振， 黃塘 之下。”

(4).驕矜貌。《公羊傳·僖公九年》：“ 葵丘 之會， 桓公 震而矜之，叛者九國。震之者何？猶曰振振然。” 何休 註：“亢陽之貌。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·振振》：“《公羊》 葵丘 之會， 桓公 振振然。振振，矜誇也。”

(5).戰慄。 漢 張仲景 《傷寒論·太陽病中》：“身為振振搖者，茯苓、桂枝、白朮、甘草湯主之。”《意林》引《太公金匱》：“ 堯 居民上，振振如臨深淵； 舜 居民上，兢兢如履薄冰。” 唐 李鹹用 《 * 詞》：“眼光滴滴心振振，重瞳不轉憂生民。”

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三國 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人腸，四坐皆歡悅。” 晉 陸機 《吳趨行》：“ 楚 妃且勿嘆， 齊 娥且勿謳，四坐並清聽，聽我歌《吳趨》。”《晉書·唐彬傳》：“帝顧四坐曰：‘名不虛行。’” 清 吳偉業 《閬州行》：“四座且勿喧，聽我歌 閬州 。”

(2).四周座位。 晉 陶潛 《詠荊軻》詩：“飲餞 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》詩：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿。”

斂袂

整理衣袖。表示敬服

海岱之間斂袂而往朝焉。——《史記·貨殖列傳》

定神

(1) 集中精力或注意力;凝神

聽見有人叫我,定神一看原來是小李

(2) 使心神安定

魚頭參政

宋 魯宗道 任參知政事，剛正嫉惡，遇事敢言，因其姓 魯 (魚字頭)，且秉性鯁直，故被稱為“魚頭參政”。《宋史·魯宗道傳》：“﹝ 魯宗道 ﹞參知政事……自貴戚用事者皆憚之，目為‘魚頭參政’。” 明 李贄 《史綱評要·宋紀·仁宗》：“ 魚頭參政 固大賢矣，而太后內之，亦賢也。”亦稱“ 魚頭公 ”。 宋 無名氏 《聖宋掇遺·魚頭公》：“ 魯宗道 為參政，以忠鯁自任，時人謂曰‘魚頭公’。”

骨鯁

(1) 魚骨頭

骨鯁在喉

(2) 比喻個性正直、剛健

彼項王骨鯁之臣, 亞父鍾離昧龍且周殷之屬,不過數人耳。——《史記·陳丞相世家》

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

詞客

擅長文詞的人。 唐 王維 《偶然作》詩之六：“宿世謬詞客，前身應畫師。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣好文》：“時 世宗 方喜祥瑞，爭以表疏稱賀博寵，收取詞客充翹館。” 蔡寅 《＜變雅樓三十年詩徵＞序》：“此三十年中，新舊遞嬗，思潮消長，騷人詞客，項背相望；顧有當於著作之林者，能有幾人哉？”

嶙峋

(1) 形容山石峻峭、重疊

嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》

海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》

怪石嶙峋

(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣

瘦骨嶙峋

青蟲

(1).綠色小蟲。 唐 杜甫 《課小豎鋤舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床》詩之二：“青蟲懸就日，朱果落封泥。” 閩 徐夤 《蝴蝶》詩之一：“縹緲青蟲脫殼微，不堪煙重雨霏霏。”《詩·小雅·小宛》“螟蛉有子，蜾蠃負之” 宋 朱熹 集傳：“螟蛉，桑上小青蟲也。”

(2).指青蟲簪。古代婦女的髮飾。 南朝 梁簡文帝 《和湘東王名士悅傾城》：“衫輕見跳脫，珠概雜青蟲。”

(3).指雕成蟲形的青色佩玉。《南史·夷貊傳上·婆利國》：“ 普通 三年，其王 頻伽 復遣使 珠智 獻白鸚鵡、青蟲、兜鍪、瑠璃器、古貝、螺杯、雜香藥等數十種。” 唐 張祜 《吳宮曲》：“玉釵斜白燕，羅帶弄青蟲。”

(4).喻穿綠衣者。《資治通鑑·唐懿宗鹹通元年》：“ 王輅 等進士數人在賊中，皆衣緑， 暀 （ 劉暀 ）悉斬之，曰：‘亂我謀者，此青蟲也。’”

不盈

不滿。《易·坎》：“水流而不盈，行險而不失其信。”《詩·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。” 晉 陸機 《文賦》：“雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。”《剪燈新話·綠衣人傳》：“臥於舟尾，終夜不寢，見三人長不盈尺。”

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》