諸羅北香湖見柳

諸羅北香湖見柳原文

依舊長條踠地垂，行人系馬自生悲。

可憐已是將枯日，還向郵亭管別離。

詩詞問答

問：諸羅北香湖見柳的作者是誰？答：方世泰
問：諸羅北香湖見柳寫於哪個朝代？答：清代
問：諸羅北香湖見柳是什麼體裁？答：七絕
問：方世泰的名句有哪些？答：方世泰名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：此詩收於蛻庵老人《大屯山房譚薈》，又載林文龍《台灣詩錄拾遺》。　創作地點：諸羅

2. 此詩收於蛻庵老人《大屯山房譚薈》，又載林文龍《台灣詩錄拾遺》。

參考注釋

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

長條

(1).長的枝條。 晉 左思 《蜀都賦》：“擢脩乾，竦長條，扇飛雲，拂輕霄。” 宋 蘇軾 《月夜與客飲酒杏花下》詩：“花間置酒清香發，爭挽長條落香雪。”

(2).特指柳枝。 南朝 梁元帝 《綠柳》詩：“長條垂拂地，輕花上逐風。” 南唐 李煜 《柳枝》詞：“多謝長條似相識，強垂煙穗拂人頭。” 明 高啟 《秋柳》詩：“欲挽長條已不堪，都門無復舊毿毿。”

踠地

屈曲斜垂著地貌。 北周 庾信 《楊柳歌》：“河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂。” 清 黃遵憲 《月夜》詩：“梧桐庭院鳳凰枝，六尺 湘 簾踠地垂。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

系馬

(1).指在廄內系養的良馬。《國語·齊語》：“ 狄 人攻 衛 ， 衛 人出廬於 曹 ， 桓公 城 楚丘 以封之。其畜散而無育， 桓公 與之繫馬三百。” 韋昭 註：“繫馬，良馬在閒，非放牧者。”《孟子·萬章上》：“非其義也，非其道也，祿之以天下弗顧也，繫馬千駟弗視也。”

(2).拴馬。 晉 劉琨 《扶風歌》：“繫馬長松下，發鞍高岳頭。” 唐 杜甫 《謁先生廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 元 虞集 《寄丁卯進士薩都剌天錫》詩：“投壺深竹里，繫馬古松間。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“經由古寺，繫馬門外，暫憩止。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

郵亭

(1) 古時傳遞文書的人沿途休息的處所;驛館

暮宿郵亭

(2) 郵局在街道上、廣場上或公園裡設立的收寄郵件的處所

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》