為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。

吳兢 《貞觀政要·卷七·崇儒學》

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摘自《貞觀政要·卷七·崇儒學》

解釋:當政的關鍵,唯在用人得當,若所用的人不能充分發揮他的才能、長處,政事就必然難以得封治理。

原文摘要:
錄姓名奏聞。”二十一年詔曰:“左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范寧等二十有一人,並用其書,垂於國胄,既行其道,理合褒崇。自今有事於太學,可並配享尼父廟堂。”其尊儒重道如此。貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行、學識為本。”諫議大夫王珪曰:“人臣若無學業,不能識前言往行,豈堪大任?漢昭帝時,有人詐稱衛太子,聚觀者數萬人,眾皆致惑。雋不疑斷以蒯聵之事。昭帝曰:‘公卿大臣,當用經術明於古義者,此則固非刀筆俗吏所可比擬。’”上曰:“信如卿言。”貞觀四年,太宗以經籍去聖久遠,文字訛謬,詔前中書

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