名句出處
出自元代馬鈺的《滿庭芳 贈韓四機宜》
全文:
機宜韓氏,不就承蔭,無心進修舉業。
惟恐名韁相引,無休無歇。
更有一般高見,鼓盆歌、轉生歡悅。
常落魄,訪村杯閒飲,不拘時節。
不管兒孫生計,便拖條藜杖,遠離巢穴。
經載忘歸,惟好嘲風詠月。
稍似山侗活路,儻留心、搜尋秘訣。
轉開悟,做真修,仙班同列。
名句書法欣賞
參考注釋
不管
(1)
不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無視不利的結果
不管身體好壞,他都工作到深夜
(2)
連詞。表示在任何條件或情況下結果都不會改變,後面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應
只看到他的一些缺點,認為這些缺點在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點在別人身上的情況如何
兒孫
(1) 兒子和孫子
(2) 泛指後代
生計
(1) 謀生的辦法
教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備
(2) 生活的狀況
但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》
(3) ∶謀劃;產生計策
事生謀,謀生計。——《鬼谷子》
藜杖
用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》:“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服,帝以賜 濤 ,又以母老,並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》:“藜杖西山且挾書,蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩:“ 延水 波濤翻駭浪,一燈藜杖送人歸。”
遠離
(1).遠遠地離開。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕泣,不知所云。” 章炳麟 《菌說》:“吾觀《六波羅密經》言 忉利天 臨命終時,天女眷屬,皆悉遠離,棄之如草。”
(2).佛教謂達到超脫生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋慧皎》:“﹝ 慧彌 ﹞年十六出家,及具戒之後,志修遠離。”
巢穴
(1) 蟲鳥獸類棲身之處
(2) 比喻盜匪等盤踞的地方
海盜們沉了一條船,切斷通向他們巢穴的去路
馬鈺名句,滿庭芳 贈韓四機宜名句