禮佛而非佞佛者,留詩最是好檀那

乾隆惠山寺四疊舊作韻

名句出處

出自清代乾隆的《惠山寺四疊舊作韻》

全文:
惠山依舊矗青螺,層疊禪林護呿羅。
一片赤心忘今到,幾莖白髮較前多。
慧枝演法高還下,忍草當春婆復娑。
禮佛而非佞佛者,留詩最是好檀那

乾隆詩詞大全

參考注釋

禮佛

頂禮於佛;拜佛。《南史·張暢傳》:“百姓有罪,使禮佛贖愆。”《新唐書·傅奕傳》:“至有身陷惡逆,獄中禮佛,口誦梵言,以圖偷免。” 明 李贄 《豫約》:“除挑水、舂米作務照常外,其餘非禮佛即靜坐也。” 張懷奇 《頤和園詞》:“年高禮佛愛山莊,春老役靈移海市。”

佞佛

諂媚佛;討好於佛。後以為迷信佛教之稱。《晉書·何充傳》:“ 郗愔 及弟 曇 奉天師道,而 充 與弟 準 崇信釋氏, 謝萬 譏之云:‘二 郗 諂於道,二 何 佞於佛。’” 郁達夫 《遲桂花》:“城裡的某巨公,的確是一位佞佛的先鋒。”

檀那

(1).梵語音譯。施主。《剪燈餘話·武平靈怪靈》:“檀那一去寺久荒,清宵賦詠來諸郎。” 清 黃遵憲 《櫻花歌》:“繖張胡蝶衣哆囉,此呼奧姑彼檀那。” 錢仲聯 註:“《翻譯名義集》:‘檀那者,《要覽》曰:梵語陀那鉢底, 唐 言施主,今稱檀那,訛陀為檀,去鉢底留那也。’《日本國志·學術志》註:‘稱男子為檀那,則用梵語也。’”

(2).梵語音譯。布施。 唐 顏真卿 《撫州寶應寺翻經台記》:“檀那衣鉢,悉力經綸,不日復之,周邦仰仁。”《翻譯名義集·辨六度法》:“《法界次第》云: 秦 言布施,若內有信心,外有福田,有財物,三事和合,心中捨法,能破慳貪,是為檀那。”

乾隆名句,惠山寺四疊舊作韻名句

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