經熊耳山

經熊耳山原文

熊耳峰何壯，諸山擁一尊。

高將中嶽並，遠見三秦門。

驢背風多大，衣前雲可捫。

紛紛羅列者，看去是兒孫。

詩詞問答

問：經熊耳山的作者是誰？答：李寄
問：經熊耳山寫於哪個朝代？答：明代
問：經熊耳山是什麼體裁？答：五律
問：李寄的名句有哪些？答：李寄名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

熊耳

(1).山名。在 河南省 宜陽縣 。 秦嶺 東段支脈。《書·禹貢》：“導 洛 自 熊耳 。” 孔 傳：“在 宜陽 西。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 樊崇 乃將 盆子 及丞相 徐宣 以下三十餘人肉袒降……積兵甲 宜陽城 西，與 熊耳山 齊。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“ 洛水 之北有 熊耳 ，雙巒競舉，狀同熊耳。在 宜陽 也。” 宋 陸游 《小出塞曲》：“明日受降處，甲齊 熊耳 高。”

(2).山名。在 湖南省 。《史記·封禪書》：“南伐至 召陵 ，登 熊耳山 以望 江漢 。” 司馬貞 索隱引《荊州記》：“ 耒陽 、 益陽 二縣東北有 熊耳 ，東西各一峯，狀如熊耳，因以為名。”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”

中嶽

亦作“ 中嶽 ”。1.指位於今 河南 登封縣 北的 嵩山 ，古名 嵩高 。《史記·封禪書》：“昔三代之居，皆在 河洛 之閒，故 嵩高 為中嶽，而四岳各如其方。” 陳毅 《中嶽廟》詩：“巍巍中嶽廟，少小即知名。”

(2). 中國 的名山。借指中土， 中州 。 漢 牟融 《理惑論》：“原夫佛之所以夷跡於中嶽，曜奇於西域者，蓋有至趣，不可得而縷陳矣。”

(3).道家語。指鼻與臍。《黃庭內景經·肺部》：“外應中嶽鼻齊位。” 梁丘子 註：“中嶽者，鼻也；又為臍也。臍為 崑崙 之山，鼻為七氣之門位猶主也。”

見“ 中嶽 ”。

遠見

遠大的眼光;高明的見識

三秦

指關中地區。項羽破秦入關,把關中之地分給秦降將章邯、司馬欣、董翳,因稱關中為三秦

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

背風

風不能直接吹到

多大

(1).多么。 元 李致遠 《粉蝶兒·擬淵明》曲：“問因宜把功名棄。豈不見 張良 、 范蠡 ，這兩箇多大得便宜。”

(2).多么大。《兒女英雄傳》第二一回：“即如這位 張太太 方才乾噉了那三碗白飯……他就怎么吃下去了，你看他有多大橫勁！” 茅盾 《子夜》六：“雖然坐在這裡，對於他的‘問題’的解決並沒有多大幫助。”

(3).用於反問句，意謂不大。 清 李漁 《奈何天·形變》：“多大的喜事，就要這些！”《儒林外史》第二六回：“我方才聽見你説的是個戲子家，戲子家有多大湯水弄這位奶奶家去！”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

羅列

(1) 排列;陳列

樂工等羅列上前。——宋· 王讜《唐語林·雅量》

廠房羅列在山坡上

(2) 列舉

光羅列事實還不夠,必須加以分析

(3) 歸類登記形成列表

兒孫

(1) 兒子和孫子

(2) 泛指後代