送馬汝礪還廬州原文
隔歲仙舟見往還，半因承寵半承顏。
聞鍾肯動楓林色，曳佩猶連棘寺班。
涼入客樓秋夢遠，舞餘吟膝夜庭閒。
廬州新槁難頻得，極目淮南兩岸山。
詩詞問答
問：送馬汝礪還廬州的作者是誰？答：石寶
問：送馬汝礪還廬州寫於哪個朝代？答：明代
問：送馬汝礪還廬州是什麼體裁？答：七律
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處：熊峰集卷四
參考注釋
仙舟
舟船的美稱。 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“仙舟 李膺 棹，小馬 王戎 鑣。” 唐 李嶠 《送光祿劉主簿之洛》詩：“仙舟窅將隔，芳斝暫雲同。” 宋 無名氏 《梅妃傳》：“奏舞鸞之妙曲，乘畫鷁之仙舟。” 宋 梁明夫 《賀新郎·壽呂道山四十九歲》詞：“萬里朝天去，見 潯陽 江上，風引仙舟 淮 浦。” 金 曹之謙 《送李郭二子還鄉》詩：“祖帳臨寒水，仙舟漾夕暉。”
往還
去和來;往來
因承
猶承襲，沿襲。《晉書·紀瞻傳》：“ 羲皇 簡樸，無為而化；後聖因承，所務或異。” 宋 楊萬里 《答盧誼伯書》：“詩固有以俗為難，然亦須曾經前輩取鎔，乃可因承耳。”
承顏
順承尊長的顏色。謂侍奉尊長。《漢書·雋不疑傳》：“聞 暴公子 威名舊矣，今乃承顏接辭。”《晉書·孝友傳序》：“柔色承顏，怡怡盡樂。” 宋 周密 《武林舊事·慶壽冊寶》：“ 壽皇 聖孝，冠絶古今，承顏兩宮，以天下養。”
楓林
楓樹林。楓葉至秋而變紅，甚美。詩文中常以楓來表現秋色。 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩：“赤葉楓林百舌鳴，黃花野岸天雞舞。” 元 周文質 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸蓮塘上醉。秋登高，菊徑楓林下醉。” 郁達夫 《杭江小曆紀程·金華北山》：“到 華溪橋 ，就已經入了山口，右手一峰，於竹葉楓林之內，時露著白牆黑瓦。”
棘寺
(1).泛指九卿官署。《北齊書·邢邵傳》：“美榭高墉嚴壯於外，槐宮棘寺顯麗於中。更明古今，重遵鄉飲，敦進郡學，精課經業。” 唐 駱賓王 《久戍邊城有懷京邑》詩：“棘寺游《三禮》， 蓬山 簉八儒。”
(2).大理寺的別稱。古代聽訟於棘木之下，大理寺為掌刑獄的官署，故稱。 唐 劉長卿 《西庭夜燕喜評事兄拜會》詩：“棘寺初銜命， 梅仙 已誤身。” 宋 陳亮 《甲辰答朱元晦書》：“五月二十五日， 亮 方得離棘寺而歸。”《續資治通鑑·宋高宗紹興二十五年》：“近者 沉長卿 以謗訕被鄉人訟送棘寺。”
夜庭
猶夜台。 前蜀 杜光庭 《盧蔚大夫助上元齋詞·下元》：“釋寃債於夜庭，落罪尤於地簡。”
極目
遠望,盡目力所及
平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》
極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
義律極目遠望。——《廣東軍務記》
淮南
(1) 指淮河以南、長江以北的地區,特指安徽的中部
(2) 安徽省的地級市。位於安徽省中部偏北,面積2121平方公里,其中市區面積1091平方公里;人口152萬,其中市區人口100萬。淮南煤礦是中國主要煤炭生產基地之一
兩岸
水流兩旁的陸地。《宋書·劉鍾傳》：“ 循 先留別帥 范崇民 以精兵高艦據 南陵 ，夾屯兩岸。” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 茅盾 《子夜》一：“現在沿這 蘇州河 兩岸的各色船隻都浮得高高地，艙面比碼頭還高了約莫半尺。”
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