從來萬法同根,窮竟虛空等量

釋正覺禪人寫真求贊

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人寫真求贊》

全文:
不是恁麽形像,剛地起模畫樣。
從來萬法同根,窮竟虛空等量
可是二浙說禪,分外三河口強。
深藏那裡也煙蓑臥雲,大用現前也風舟駕浪。

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參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

萬法

佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現象,也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“有則萬法俱來,無時一絲不掛,貧僧 佛印 是也。”

同根

三國 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ,嘗限 植 七步中成詩。 植 遂作《七步》詩以諷,有“本是同根生,相煎何太急”之語。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》。後常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光復記》:“若今概不分別 漢 人投旗軍之由來,而加殺害,何異煮豆之詩而摧殘同根者也。”

窮竟

(1).徹底追究。《史記·酷吏列傳》:“ 宣 ( 減宣 )嘗與 湯 有卻,及得此事,窮竟其事。”《晉書·陳頵傳》:“眾人之言不可妄聽,宜依法窮竟。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實一》:“囚 張平叔 繫於別圄,遂窮竟其失官錢四萬緡。”

(2).深入研究。 漢 王充 《論衡·程材》:“儒生擿經,窮竟聖意。”

(3).盡。 唐 元稹 《泛江翫月》詩序:“攀月泛舟,窮竟一夕。”

虛空

心中無著落

等量

相等的量或數

等量減等量,則得數為零

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