送王宣佩歸祁門·其二原文
合澗成溝水,黃山隔洞猿。
行人秋作客,居者月同樽。
各抱難言恨,寧辭折簡煩。
豈予工怨別,雅道幾能存。
詩詞問答
問:送王宣佩歸祁門·其二的作者是誰?答:沈守正
問:送王宣佩歸祁門·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:送王宣佩歸祁門·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋
1. 五言律詩 押元韻
參考注釋
黃山
中國名山,在安徽省東南部,主峰1841米,風景秀麗,以奇松、怪石、雲海、溫泉聞名於世,為重要風景旅遊勝地
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
作客
(1) 寄居異地
(2) 到別人處做客人
(3) 拜訪,訪問
難言
(1) 未被言詞表達或非言詞所能表達
令人窒息的惱怒和難言的恥辱
(2) 非語言所能表達
病人可能有難言之苦
折簡
(1) 寫信
面縛水次,曰:“凌若有罪,公當折簡召 凌,何苦自來邪?”帝曰:“以君非折簡之客,故耳。”——《晉書·宣帝紀》
(2) 也作“折柬”
折柬招之。——《聊齋志異·嬰寧》
雅道
(1).正道;忠厚之道。《三國志·蜀志·龐統傳》:“當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。” 唐 司空圖 《上考功》:“恭惟故府尚書 王公 ,標延雅道,藻耀儒林,業裕匡時,仁周濟物。” 清 章學誠 《復崔荊州書》:“今諸縉紳,磨勘月餘,簽摘如麻,甚至屢加詆詰嘲笑,全失雅道。”
(2).指創作、欣賞詩、書、畫等風雅之事。 隋 江總 《莊周畫頌》:“丹青可久,雅道斯存。” 唐 鄭谷 《寄題詩僧秀公》詩:“近來雅道相親少,唯仰吾師所得深。” 元 辛文房 《<唐才子傳>序》:“ 唐 幾三百年,鼎鍾挾雅道,中間大體三變。”
(3).高雅不俗。《紅樓夢》第二三回:“踟躕再四,單把那文理雅道些的,揀了幾套進去,放在牀頂上,無人時方看;那粗俗過露的,都藏於外面書房內。”