駝峰歌

駝峰歌原文

青山白雲宜目騁，一峰遙見峙橫嶺。

問之其名曰駝峰，昂首聳背還引領。

有如此哉造物奇，以弗意匠匠肖之。

誰能翠釜食單列，更鮮錦篇掞麗詞。

此地此名兩相當，嶽嶽立向西南望。

意有未忘用有殊，即今沙漠耕桑暢，我亦因之繫於訪。

詩詞問答

問：駝峰歌的作者是誰？答：乾隆
問：駝峰歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩四集卷六

參考注釋

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

遙見

遠遠望見。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。” 漢 劉向 《新序·雜事五》：“使之遙見而指屬，則雖韓盧不及眾兔之塵。” 唐 薛能 《昇平詞》之二：“辛勤自不到，遙見似前程。”

橫嶺

指五嶺。 唐 韓愈 《劉生》詩：“ 越 女一笑三年留，南逾橫 嶺 入炎洲。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“橫 嶺 ，謂 五嶺 也。”

駝峰

(1) 駱駝背部隆起像山峰狀的部分,裡面儲藏大量脂肪,可供維持正常行動,因此駱駝可以較長時間不吃食料

(2) 鐵路上調車用的土坡。車輛可以憑本身的重力自動溜到各股鐵道上

駱峰調車法

昂首

仰著頭。 元 周伯琦 《天馬行應製作》詩序：“曲項昂首，神駿超逸。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“昂首觀之，項為之強。” 茅盾 《子夜》十：“他昂首四顧，覺得自己並不渺小，而且絕不孤立。”

引領

伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子

如有不嗜 * 者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

意匠

詩文、繪畫等的構思布局

詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經營中。——杜甫《丹青引》

別具意匠

翠釜

指精美的炊器。 唐 杜甫 《麗人行》：“紫駞之峯出翠釜，水精之盤行素鱗。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“絡繹八珍送，無非翠釜駝峰。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》：“忙呼玉女捧牙盤，催喚神娥調翠釜。”

食單

(1).鋪地供擺食品進行野餐的布單子。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之七：“棘樹寒雲色，茵蔯春藕香，脆添生菜美，陰益食單涼。” 仇兆鰲 註：“栜樹之陰，展食單而倍涼。” 清 曹寅 《和毛會侯席上初食鰣魚韻》：“婪尾花殘水驛忙，晚庭清蔭食單涼。”

(2).食譜；選單。 宋 鄭望之 《膳夫錄·食單》：“ 韋僕射 巨源 有燒尾宴食單。” 明 王志堅 《表異錄·飲食》：“ 晉 何曾 有 安平公 食單。” 清 黃景仁 《午窗偶成》詩：“只餘僮僕勸加餐，那望園官進食單。”

掞麗

華麗。《新唐書·上官昭容傳》：“ 武后 召見，有所製作，若素構。自 通天 以來，內掌詔命，掞麗可觀。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“若字字皆是無瑕可指，語意亦掞麗，但細論無功，景意縱全，一讀便盡，更無可諷味。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·帝德》：“ 仁祖 天章掞麗，固足以流播荒服。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

相當

(1) 很;十分;極

這裡相當清靜

(2) 足可以,尚

穿這件衣服去參加晚會就已經相當好啦

嶽嶽

亦作“嶽嶽”。1.挺立貌；聳立貌。《楚辭·九思·憫上》：“叢林兮崯崯，株榛兮嶽嶽。” 王逸 註：“嶽嶽，眾木植也。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“神仙嶽嶽於棟間，玉女闚窗而下視。” 李善 註：“嶽嶽，立貌。” 郭沫若 《十年建國增徽識》詩：“巨廈煌煌周八面，豐碑嶽嶽建中央。”

(2).喻人位尊氣盛。鋒芒畢露。《漢書·朱雲傳》：“ 五鹿 嶽嶽， 朱雲 折其角。”此為雙關語，以鹿角高聳突出，喻 五鹿充宗 之為人。

(3).形容人剛直不阿。 唐 柳宗元 《佩韋賦》：“ 雲 嶽嶽而專強兮，果黜志而乖圖。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“及入對司寇，公抗辨數百言，嶽嶽不撓。”

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

沙漠

地面完全為沙所覆蓋、植物非常稀少、雨水稀少的荒蕪地區

耕桑

種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》：“行抽手版付丞相，不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“對人説忠孝，努力事耕桑。”