熊耳峰何壯，諸山擁一尊

名句出處

出自明代李寄的《經熊耳山》

全文：
熊耳峰何壯，諸山擁一尊。
高將中嶽並，遠見三秦門。
驢背風多大，衣前雲可捫。
紛紛羅列者，看去是兒孫。

李寄詩詞大全

參考注釋

熊耳

(1).山名。在 河南省 宜陽縣 。 秦嶺 東段支脈。《書·禹貢》：“導 洛 自 熊耳 。” 孔 傳：“在 宜陽 西。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 樊崇 乃將 盆子 及丞相 徐宣 以下三十餘人肉袒降……積兵甲 宜陽城 西，與 熊耳山 齊。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“ 洛水 之北有 熊耳 ，雙巒競舉，狀同熊耳。在 宜陽 也。” 宋 陸游 《小出塞曲》：“明日受降處，甲齊 熊耳 高。”

(2).山名。在 湖南省 。《史記·封禪書》：“南伐至 召陵 ，登 熊耳山 以望 江漢 。” 司馬貞 索隱引《荊州記》：“ 耒陽 、 益陽 二縣東北有 熊耳 ，東西各一峯，狀如熊耳，因以為名。”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”