題馬和之周頌圖原文
學詩堂記早成吾，十二和之真跡臚。
已是空前無別望，誰知繼後有同符。
適回江國南巡蹕，恰得馬家周頌圖。
即境裒時甘雨足，敬之匪懈敢忘乎。
詩詞問答
問：題馬和之周頌圖的作者是誰？答：乾隆
問：題馬和之周頌圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題馬和之周頌圖是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第四部 出處：御製詩五集卷八
2. 乾隆庚寅歲集內府所藏宋高宗及孝宗書詩經馬和之畫圖十二卷弆之學詩堂都為一笥各系以跋詳見御製學詩堂記
參考注釋
早成
指人的身心早熟。亦謂年少功成名就。《三國志·蜀志·諸葛瞻傳》：“ 瞻 已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”《南史·文學傳·杜之偉》：“﹝ 之偉 ﹞年十五，遍觀文史及儀禮故事，時輩稱其早成。” 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》：“始微有知，則好學問；咨稟教飭，不煩提諭；月開日益，卓然早成。”《警世通言·老門生三世報恩》：“大抵功名遲速，莫逃乎命，也有早成，也有晚達。”
十二和
唐 代樂名。 唐 初 祖孝孫 斟酌南北，考證古音，修定雅樂製成。名目是：豫和、順和、永和、肅和、雍和、壽和、太和、舒和、昭和、休和、正和、承和。其樂合三十二曲，八十四調，號《大唐雅樂》。《新唐書·禮樂志十一》：“初， 祖孝孫 已定樂，乃曰‘大樂與天地同和’者也，製《十二和》，以法天之成數。”按，《十二和》樂詞見《樂府詩集·郊廟歌辭四·唐祀圜丘樂章》。參閱 宋 王溥 《唐會要·雅樂上》。
真跡
書畫家本人的原作
這一幅畫是唐伯虎的真跡
空前
前所未有
空前的創舉
繼後
隨後
他先是滿口說是要去,繼後又說不去了
同符
與……相合；相合。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“同符三皇，録功五帝。” 李善 注引 文穎 曰：“符，合也。”《東觀漢記·馬援傳》：“今見陛下恢廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。”《南史·袁湛袁粲等傳論》：“昔 王經 峻節，既被旌於 晉 世， 粲 之貞固，亦改葬於 齊 朝，其激厲之方，異代同符者矣。” 清 葉廷琯 《吹網錄·兩浙金石之名》：“ 木夫 此説，見其年譜中，正與 君謙 先後同符。”
回江
迂迴的江流。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“翔風蕭蕭而逕其末兮，迴江流川而溉其山。” 李善 註：“回江謂江回曲也。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“葺宇臨迴江，築觀基曾巔。”
南巡
天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》：“昔 漢章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》：“ 朱成公 扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來 建康 。；”
周頌
《詩》“三頌”之一。共三十一篇，為 西周 宗廟祭祀樂章。因多頌德之作，故後用以指朝廷頌歌。《詩·周頌》 鄭玄 箋：“《周頌》者， 周 室成功致太平德洽之詩。” 唐 司空曙 《送翰林張學士嶺南勒聖碑》詩：“ 漢 恩天外洽， 周 頌日邊稱。”
甘雨
對農事特別適時的雨;甘霖
久旱逢甘雨
甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》
匪懈
見“ 匪解 ”。
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