原文
窮兵黷武恆為戒,卻類窮兵黷武人。
幸是寰中民樂業,疊看方外使來賓。
庶幾浮議無士橫,又得聯吟應節陳。
咨爾相將莫過頌,悉予乾惕正增寅。
詩詞問答
問:《新正重華宮茶宴廷臣及內廷翰林用洪範九五福之三曰康寧聯句復成二律·其一》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩五集卷七十七
2. 去聲
參考注釋
窮兵黷武
出動全部兵力,任意發動戰爭。形容好戰
窮兵黷武,動費萬計。——《三國志·陸抗傳》
窮兵
(1).濫用武力。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·威王問》:“用兵無備者傷,窮兵者亡。”《史記·平津侯主父列傳》:“ 秦 貴為天子,富有天下,滅世絶祀者,窮兵之禍也。” 清 周亮工 《書影》卷三:“ 漢武 窮兵征討,虛耗海內。”
(2).指戍邊之兵。 清 李漁 《奈何天·籌餉》:“我 闕忠 ,自從離了主人,押著銀鞘,前往邊疆去處,犒勞窮兵。”
武人
(1) 指軍人
(2) 指將帥
(3) 勇武的人
武人不亂,智人不詐
幸是
本是;正是。 五代 徐夤 《蜀》詩:“君王幸是 中山 後,建國如何號 蜀 都。” 宋 楊萬里 《趙達明大社四月一日招游西湖》詩:“嬌雲嫩日無風色,幸是湖船好放時。”
寰中
宇內,天下。 晉 孫綽 《喻道論》:“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?” 唐 王勃 《拜南郊頌序》:“天下黎人,知四海之安樂;寰中殊域,奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》:“械鬭之風, 宋 世早有之;不但 閩 粵 ,且徧寰中,寰中何能一日安?”
民樂
民間的音樂
外使
指派出或進入的使者。《左傳·哀公六年》“潛師閉塗” 晉 杜預 註:“潛師,密發也。閉塗,不通外使也。”
來賓
來訪的客人
招待來賓
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
浮議
沒有根據的議論。 宋 蘇軾 《謝王內翰啟》:“卓爾大賢,自足以破眾人之浮議。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“﹝ 十娘 ﹞道:誰知郎君相信不深,惑於浮議,中道見棄,負妾一片真心。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·請鑄大錢》:“每觔議定給以價銀若干。如是 * 不擾,而浮議亦不起。”
聯吟
猶聯句。兩人或多人共作一詩。《初刻拍案驚奇》卷十五:“花欄竹架,常聞韻客聯吟。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》詩:“侍香班散聯吟去,疎柳長牕坐卯君。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“日落時登土山觀晚霞夕照,隨意聯吟。”
應節
(1).應合節拍。《列子·湯問》:“巧夫,顉其頤,則歌合律;捧其手,則舞應節,千變萬化,惟意所適。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一:“又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬,使舞,應節如人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“每聞琴瑟之聲,則應節而舞。”
(2).適應節令。《後漢書·郎顗傳》:“王者崇寬大,順春令,則靁應節,不則發動於冬,當震反潛。” 三國 魏 曹丕 《讓禪令》:“風雨應節,禎祥觸類而見。”
咨爾
《論語·堯曰》:“ 堯 曰:‘咨,爾 舜 !天之厤數在爾躬。’” 邢昺 疏:“咨,咨嗟;爾,女也……故先咨嗟,嘆而命之。”後常以“咨爾”用於句首,表示讚嘆或祈使。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“長離雲誰,咨爾 陸生 。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》:“咨爾弟昆,敬事一心。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》:“咨爾髦眾,服役甚勤,執勞無怠。”
相將
(1) 相隨,相伴
兩個相將旅遊
(2) 將近,行將
有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》
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