原文
江乾千騎送朱輪,父老無緣借寇恂。
吳國旌旗開白日,越溪桃李失青春。
雄名素與珠星爛,妙質長隨玉樹新。
當寧比聞思舊德,萬方行見入洪鈞。
詩詞問答
問:《程公辟給事罷會稽道過錢塘因以詩見贈(原作之,據四庫本改)·其二》的作者是誰?答:釋道潛
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
2. 原作之,據四庫本改
參考注釋
江乾
江邊,江畔
千騎
(1).形容人馬很多。一人一馬稱為一騎。 南朝 梁簡文帝 《採菊篇》詩:“東方千騎從驪駒,更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帥》詩:“一丸豈慮封 函谷 ,千騎無由飲 渭橋 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》:“儘自詡東方千騎,夫壻與人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐書·兵志》:“及 貞觀 初, 太宗 擇善射者百人,為二番於北門長上,曰百騎,以從田獵…… 武后 改百騎曰千騎, 睿宗 又改千騎曰萬騎。”參閱《通典·職官十》。
朱輪
(1).古代王侯顯貴所乘的車子。因用朱紅漆輪,故稱。《文選·楊惲<報孫會宗書>》:“ 惲 家方隆盛時,乘朱輪者十人。位在列卿,爵為通侯。” 李善 註:“二千石皆得乘朱輪。” 唐 羅隱 《送霅川鄭員外》詩:“明時塞詔列分麾,東擁朱輪出帝畿。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》:“知君仍世自鼎貴,朱輪十乘張彤幨。”
(2).借指祿至二千石之官。《漢書·李尋傳》:“將軍一門九侯,二十朱輪, 漢 興以來,臣子貴盛,未嘗至此。”
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
無緣
(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法
相見無緣
(2) 無由
借寇
《後漢書·寇恂傳》載 恂 曾為 潁川 太守,頗著政績,後離任。 建武 七年 光武帝 南征 隗囂 , 恂 從行至 潁川 ,百姓遮道謂 光武 曰:“願從陛下復借 寇君 一年。”後因以“借寇”為地方上挽留官吏的典故。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“霞區兩借 寇 , 貪泉 一舉巵。” 明 張居正 《贈袁太守入覲奏績序》:“余不佞,謹述公治郡狀,並致其借 寇 之意,敢以告於銓衡。”
旌旗
旗幟
旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》
上建旌旗。——《資治通鑑》
鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》
遍地旌旗。——《廣東軍務記》
旌旗蔽日
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
越溪
傳說為 越 國美女 西施 浣紗之處。 唐 李白 《送祝八之江東賦得浣紗石》詩:“ 西施 越溪 女,明艷光雲海。” 五代 和凝 《宮詞》之七一:“ 越溪 姝麗入深宮,儉素皆持 馬後 風。” 元 薩都剌 《越溪曲》:“ 越溪 春水清見底,石罅銀魚搖短尾。”
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
青春
(1) 青年時代
壯麗的青春
(2) 也用於比喻
百年老廠恢復了青春
(3) 指少年、青年人的年齡
青春幾何
(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春
青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
雄名
顯赫的名聲。《南史·檀道濟傳》:“ 道濟 雖不剋定 河 南,全軍而反,雄名大振。” 唐 薛能 《送馬戴書記之太原》詩:“相逢莫已訊,詩雅負雄名。”《敦煌曲子詞·望江南》:“壓壇 河 隴 定 羗 渾 。雄名遠近聞。”
珠星
明珠般的星斗。 南朝 梁元帝 《詠池中燭影》:“河低扇月落,霧上珠星稀。”《宋史·奸臣傳二·蔡攸》:“ 攸 獨倡為異聞,謂有珠星璧月、跨鳳乘龍、天書雲篆之符。” 元 王逢 《古宮怨》之二:“夜深不敢吹橫玉,璧月珠星繞上臺。”
妙質
美的資質、才德。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“體金精之妙質兮,合火德之明煇。” 晉 陸雲 《與陸典書》:“唯大人挺自然之妙質,稟淵姿之弘毅。” 宋 王安石 《思王逢原》詩:“妙質不為平世得,微言惟有故人知。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》:“雖有美才妙質,卒歸於無所用之地。”
長隨
(1). 明 代宦官的第二等。《明史·宦官傳一·何鼎》:“ 弘治 初,為長隨,上疏請革傳奉官,為儕輩所忌。”
(2).官府雇用的僕役。 清 趙翼 《廿二史札記》卷三六:“長隨本中官之次等,受役於大璫者……今俗所謂長隨,則官場雇用之僕人。”《儒林外史》第三七回:“又給了他十兩銀子,打發出去,隨即把他薦在一個知縣衙門裡做長隨。”
(3).泛指僕役。《儒林外史》第五三回:“ 陳木南 寫了一個札子,叫長隨拿到國公府向 徐九公子 借了二百兩銀子。”
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩:“壽獻金莖露,歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌。”
當寧
(1).處在門屏之間。寧,古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》:“天子當寧而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。” 孔穎達 疏:“天子當寧而立者,此為春夏受朝時也。寧者,《爾雅》云:‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云:‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“酬庸報德,寂爾無聞,朕所以垂拱當寧,載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》:“﹝聖上﹞受禪當寧,而光大前烈;垂統拜璧,而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》:“平居則何官不可為,緩急則何人不退縮!是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》:“﹝皇帝﹞命設繪素,展儀形,五彩彰施,七寳嚴飾:所以表當寧之瞻仰,感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩:“孤忠當寧知,宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》:“疾疢嬰其志意,造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼,士林掩涕而欷歔。”
思舊
懷念舊事或舊友。 晉 殷仲文 《解尚書表》:“今宸極反正,惟新告始,憲章既明,品物思舊。” 南朝 梁 范雲 《贈張徐州謖》詩:“思舊昔言有,此道今已微。” 唐 李鹹用 《送趙舒處士歸廬山》詩:“思舊 江 雲斷,談玄岳月移。” 元 馬臻 《西湖晚思》詩:“老態多思舊,時情只貴新。”
方行
行為正直。 宋 范仲淹 《楊文公寫真贊》:“然端言方行,回邪忌之,故嘗避權臣之禍,歸 陽翟 山。”
(1).遍行,通行。方,通“ 旁 ”。《書·立政》:“其克詰爾戍兵以陟 禹 之跡,方行天下,至於海表,罔有不服。” 曾運乾 正讀:“方,旁也,普也。”《淮南子·主術訓》:“今夫權衡規矩,一定而不易,不為 秦 楚 變節,不為 胡 越 改容,常一而不邪,方行而不流,一日行之,萬世傳之。”
(2).特指縱橫馳騁。猶橫行。《國語·齊語》:“君有此士也三萬人,以方行於天下,以誅無道,以屏 周 室,天下大國之君莫之能御。” 韋昭 註:“方猶橫也。” 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·晏恭人》:“誠得 李侃 婦 晏恭人 以守, 紹續 女、 崔寧 妾以戰……雖方行天下可也。”
洪鈞
(1).指天。《文選·張華<答何劭>詩之二》:“洪鈞陶萬類,大塊稟羣生。” 李善 註:“洪鈞,大鈞,謂天也;大塊,謂地也。言天地陶化萬類,而羣化稟受其形也。” 唐 鄭絪 《奉和武相公省中宿齋酬李相公見寄》:“洪鈞齊萬物,縹帙整羣書。” 清 陳夢雷 《告都城隍文》:“勅封都城隍正神,既能節陰宣陽佐洪鈞於宇宙,必當扶忠褫佞植正氣於乾坤。”
(2).比喻國家政權。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩:“十年紫殿掌洪鈞,出入三朝一品身。” 唐 黃滔 《南海韋尚書啟》:“將以鏘履聲而朝紫殿,擴心秤而啟洪鈞。” 宋 司馬光 《和始平公夢中有懷歸之念作詩始得兩句而寤因足成一章》:“元宰撫洪鈞,四海可熏灼。”
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