或靜符地德，或動與天游

名句出處

出自清代乾隆的《九月十有二日途經趙州小憩柏林寺閱殿壁吳道子畫水舊跡召扈蹕文臣梁詩正等刻晷聯吟禁用水部字》

全文：
花宮來九月，穡寶登三秋。
唐壁懸吳畫，香林駐御騶。
塗堊粉痕古，縱橫墨暈稠。
具體文兼武，搖毫放更遒。
嘗聞工變相，今見跋陽侯。
禁體例癸亥，強韻追應劉。
佛日光皎皎，仙風響颼颼。
咫尺論萬里，筋力回千牛。
或靜符地德，或動與天游。
翔陽常逸駭，罔象窮冥搜。
十指捫欲縮，雙睛眩難收。
能事開元埒，奇觀廣陵侔。
兩孫彼固遜，一勺吾將投。
茹納百川此，髣髴三島不。
鏡象埽塵劫，坳堂參芥舟。
乾維擅密運，坤軸環遐陬。
龍門啟岝岝𡾆，鹿苑騰蛟虬。
曠哉八功德，邈矣大琉球。
砰磕撼素障，縹緲凌丹邱。
那得并州剪，何必中山求。
馮夷方擊鼓，乾闥將成樓。
隱名名越顯，繪聲聲若酬。
魚龍臥豈穩，雲夢吞應愁。
萬斛斟天筆，一晌停吟眸。
含虛體無物，攻堅性不柔。
因喻致治理，持盈保天休。

乾隆詩詞大全

參考注釋

地德

(1).大地的本性；大地的德化恩澤。《管子·問》：“理國之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬人，官府之藏，彊兵保國，城郭之險，外應四極，具取之地。” 尹知章 註：“法地以為政，故曰地德為首。”《國語·魯語下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德。” 韋昭 注引 虞翻 曰：“地德所以廣生。”《文子·上仁》：“貪主暴君，涸漁其下，以適無極之欲；則百姓不被天和履地德矣。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數》：“天德施，地德化，人德義。”

(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序：“若夫朱光所耀，彤雲所臨，非止天眷，兼因地德。”

(3).土地所產之物，指五穀。《淮南子·俶真訓》：“當此之時，萬民猖狂，不知東西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 高誘 註：“地德，五穀。”

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”