元夕曲·其一原文
香風裊裊透紗幮，雲母窗前月吐珠。
誰挾青娥踏歌去，隔花飄過繡羅襦。
詩詞問答
問：元夕曲·其一的作者是誰？答：李雲龍
問：元夕曲·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：元夕曲·其一是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押虞韻
參考注釋
香風
(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”
(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。
裊裊
(1) 形容煙氣繚繞升騰
裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》
青煙裊裊
(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動
垂楊裊裊
(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚
餘音裊裊
(4) 體態柔美的樣子
裊裊 *
紗幮
亦作“ 紗廚 ”。紗帳。室內張施用以隔層或避蚊。 唐 司空圖 《王官》詩之二：“盡日無人只高臥，一雙白鳥隔紗幮。” 宋 李清照 《醉花陰》詞：“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。” 元 張可久 《賣花聲·夏》曲：“紗幮籐簟，旋篘新釀，樂陶陶淺斟低唱。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“書室三楹，東一室隔以紗廚。”《紅樓夢》第四十回：“ 李紈 、 鳳姐 之幾設於三層檻、二層紗廚之外。”
雲母
屬於矽酸鹽類的一族礦物,主要是白色和黑色,能分成透明薄片。用做電緣材料
前月
上個月
前月浮梁賣茶去。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
吐珠
據《淮南子·覽冥訓》“ 隋侯 之珠” 漢高誘 注載， 隋侯 見大蛇傷斷，用藥敷治，後蛇銜大珠來報。後因以“吐珠”喻報恩。 宋 歐陽修 《＜歸田錄＞自序》：“曾不聞吐珠銜環，效虵、雀之報。”
青娥
(1).即青女。主司霜雪的女神。 明 劉基 《鍾山作》詩之十一：“ 青娥 不分秋容寂，故染楓林似老人。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“恨 封姨 欺花偏緊，怨 青娥 侵荷忒勁。”
(2).指美麗的少女。 唐 王建 《白紵歌》之二：“城頭烏棲休擊鼓，青娥彈瑟白紵舞。” 元 李材 《海子上即事》詩：“少年勿動傷春感，喚取青娥對酒歌。” 明 夏完淳 《青樓篇與漱廣同賦》：“ 長安 大道平如組，青娥紅粉嬌歌舞。”
(3).黛眉。 唐 韋應物 《擬古詩》之二：“娟娟雙青娥，微微啟玉齒。”
踏歌
傳統的民眾歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特徵是集體性,參加者圍成圓圈或排列成行,互相牽手或搭肩,上身動作不多,主要是腳下的舞步變化,邊歌邊舞
羅襦
(1).綢制短衣。《史記·滑稽列傳》：“羅襦襟解，微聞薌澤。” 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣。” 清 黃遵憲 《拜曾祖母墓》詩：“頭上盤雲髻，耳後明月璫，紅裙絳羅襦，事事女兒妝。”
(2).細密的網。《周禮·夏官·羅氏》：“羅氏：掌羅烏鳥。蠟則作羅襦。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“襦，細密之羅。襦讀為繻。”
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