送倫右溪五首·其一·小金原文
秋渚長菰蒲，秋江長鱖鱸。
老僧迎古剎，稚子問前途。
有弟春相對，多山興不孤。
卻憐尊酒夜，聊爾話須臾。
詩詞問答
問：送倫右溪五首·其一·小金的作者是誰？答：王漸逵
問：送倫右溪五首·其一·小金寫於哪個朝代？答：明代
問：送倫右溪五首·其一·小金是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押虞韻
2. 時令弟在留都春曹郎。
參考注釋
菰蒲
(1).菰和蒲。 南朝 宋 謝靈運 《從斤竹澗越嶺溪行》詩：“苹萍泛沉深，菰蒲冒清淺。” 宋 張元乾 《念奴嬌》詞：“荷芰波生，菰蒲風動，驚起魚龍戲。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第二折：“向斷橋西下，疏剌剌秋水菰蒲，冷清清明月蘆花。” 魯迅 《集外集拾遺·＜無題＞詩》：“深宵沉醉起，無處覓菰蒲。”
(2).借指湖澤。 南唐 張泌 《洞庭阻風》詩：“空江浩蕩景蕭然，盡日菰蒲泊釣船。” 明 孫蕡 《湖州樂》詩：“菰蒲浪深迷白紵，有時隔花聞笑語。” 清 金農 《松陵雨泊》詩：“一夕菰蒲打蓬雨，聲聲引夢入江湖。”
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》：“ 潮州 時，有一老僧號 大顛 ，頗聰明，識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩：“山房猶復畏炎蒸，長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞幽蘭香，不知所出。”
(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，願投宅上為兒，以報蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上。”
古剎
年代久遠的寺廟
燕然對古剎,代郡隱城樓。—— 南朝陳· 徐陵《出自薊北門行》
稚子
幼兒;小孩子
稚子繞膝
前途
(1) 將行經的前方路途
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩
(2) 喻未來的光景
況君前途尚可。——《世 說新語·自新》
前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
前途光明
(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途
減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》
相對
(1) 面對面;相向
大與小相對
(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)
各個具體過程的發展都是相對的
(3) 比較來說
相對不錯
不孤
(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“ 康節 先公既捐館，二 程 先生於 伯溫 有不孤之意，所以教載甚厚。”
(2).不孤單，不單獨。《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。” 沉兼士 《＜積微居國小金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”
尊酒
猶杯酒。 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩：“耿耿尊酒前，聯雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“尊酒之間，一談一笑，甚有前輩風，今不復見矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩：“惆悵掩尊酒，何時共懽讌。”
聊爾
姑且；暫且。《宋書·王景文傳》：“此選大備，與公卿疇懷，非聊爾也。” 宋 楊萬里 《多稼亭前 * 》詩：“持以壽君子，聊爾慰孤斟。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩：“榮寂兩忘非所事，一枝聊爾寄吾巢。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“又雲‘三嫌老醜換娥眉’，以色衰而別換佳麗，則更求精於色藝，非聊爾充數者。”
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
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