雜言·其十三原文
禮樂化民具，斯須難去身。
躬行本敬和，製作諧天人。
鳴鳥以之至，土風由是淳。
誇毗何卑卑，經國徒虛文。
固陋昧常典，哇淫喪天真。
詩詞問答
問：雜言·其十三的作者是誰？答：張達
問：雜言·其十三寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押詞韻第六部 出處：元音遺響卷九
參考注釋
禮樂
禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”
化民
教化百姓。《禮記·學記》：“就賢體遠，足以動眾，未足以化民。” 漢 王充 《論衡·效力》：“化民須禮義，禮義須文章。行有餘力，則以學文。” 明 王守仁 《傳習錄》卷三：“若後世作樂，只是做詞調，於民俗風化，絶無關涉，何以化民善俗。”
斯須
一會兒的功夫,片刻
斯須就斃
且停斯須
躬行
身體力行;親身實行
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》
製作
(1) 製造
製作玩具
(2) 指寫作
(3) 制度
定製作
天人
(1) 天和人;天象和人事
天人之際
天人合一
(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人
(3) 特指天子
鳴鳥
(1).指鳳凰。《書·君奭》：“耇造德不降，我則鳴鳥不聞。” 孫星衍 注引 馬融 曰：“鳴鳥，謂鳳皇也。”《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“鳴鳥蔑聞，《子衿》不作。” 呂延濟 註：“鳴鳥，鳳也。”
(2).鳴啼的鳥。 南朝 宋 謝惠連 《悲哉行》：“翩翩翔禽羅，關關鳴鳥列。” 明 夏完淳 《李都尉從軍》詩：“流泉清在山，鳴鳥聲在林。”
土風
(1) 地方歌謠,亦指有這種特色的歌謠
(2) 有地方特色的風俗
誇毗
以諂諛、卑屈取媚於人。《詩·大雅·板》：“天之方懠，無為誇毗。” 毛 傳：“誇毗，體柔人也。” 朱熹 集傳：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，則以諛言毗之也。”《後漢書·崔駰傳》：“夫君子非不欲仕也，恥誇毗以求舉。” 李賢 註：“誇毗，謂佞人足恭，善為進退。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五三：“如何誇毗子，作色懷驕腸。” 宋 梅堯臣 《張斯立遂州司理》詩：“去勿藉芳草，世俗多誇毗。” 梁啓超 《變法通議》：“誇毗成風，憚於興作，但求免過，不求有功。”
諂媚阿諛。 唐 顧況 《擬古》詩之二：“任彼聲勢徒，得志方誇毗。”參見“ 誇毗 ”。
卑卑
(1).奮勉貌。《史記·老子韓非列傳贊》：“ 申子 卑卑，施之於名實。” 裴駰 集解：“自勉勵之意也。”
(2).平庸；微不足道。 唐 鮑溶 《子規》詩：“戚戚含至冤，卑卑忌羣勢。” 明 方孝孺 《蜀三守贊》：“俗吏卑卑，僅圖旦夕。孰能起之，俾輔邦國。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·霍筠》：“江湖之深， 岱華 之高，不能阻兒飛越，卑卑重城，庸足限乎？” 清 李漁 《閒情偶寄·種植·草木》：“菜果至賤之物，花亦卑卑不數之花。” 陳去病 《論戲劇之有益》：“矧乎藪無才盜，巷無才俠，卑卑票布，徒以收拾亡命，不足鼓動平民。”
經國
治理國家。《國語·周語下》：“將民之與處而離之，將災是備御而召之，則何以經國？” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經國之大業，不朽之盛事。” 宋 蘇軾 《永裕陵十月旦表本制》：“休老勞農，追述養民之政；厲兵講武，敢忘經國之謀。” 孫中山 《國民會議足以解決中國內亂》：“他們這次推翻 曹錕 、 吳佩孚 ，固然是很有功勞，我們只可以在會議之中，特別設法酬謝，不能說會議的經國大事，便由他們把持。”
虛文
(1) 不切實際的無用文字
(2) 沒有意義的禮節
進門便是財主娘子,故此不用虛文。——《後水滸傳》
固陋
見識淺薄,見聞不廣
鄙人固陋,不知忌諱。——司馬相如《上林賦》
人皆嗤吾固陋,吾不以為病。——宋· 司馬光《訓儉示康》
常典
(1).常例；固定的法典、制度。 漢 蔡邕 《宗廟迭毀議》：“正厥世之所闕，為無窮之常典。”《後漢書·楊終傳》：“臣聞‘善善及子孫，惡惡止其身’，百王常典，不易之道也。”《魏書·世祖紀》：“夫有功受賞，有罪受誅，國之常典，不可暫廢。” 元 黃縉 《日損齋筆記·辯史》：“然則九錫者，先王賞功之常典耳。”
(2).指舊時的典籍。《文選·孫綽＜游天台山賦並序＞》：“所以不列於五嶽，闕載於常典者，豈不以所立冥奧，其路幽逈。” 李善 註：“常典，五經之流也。”《周禮·春官·外史》“掌三皇五帝之書” 唐 賈公彥 疏：“三墳，三皇時書；五典，五帝之常典。”
哇淫
鄙俗 * 。 唐 鄭薰 《贈鞏疇》詩：“疏越捨朱絃，哇淫鄙 秦 箏。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“心清絶塵滓，句清無哇淫。” 清 黃鷟來 《戊辰冬與張四明西同舟即事紀別》詩：“舉世尚哇淫，往往遭非笑。”
天真
(1) 指不受禮俗拘束的品性
(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單
不要太天真,以致相信這些政客的每件事
天真的女孩
天真似五歲的小孩
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