蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發

名句出處

出自唐代李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲 / 陪侍御叔華登樓歌》

全文：
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

李白詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

建安骨

指 漢 魏 之際 曹操 父子和 建安 七子等人詩文的剛健遒勁的風格。 建安 ， 漢獻帝 年號。 唐 李白 《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“ 蓬萊 文章建安骨，中間 小謝 又清發。” 王琦 註：“ 東漢 建安 之末，有 孔融 、 王粲 、 陳琳 、 徐幹 、 劉楨 、 應瑒 、 阮瑀 及 曹 氏父子所作之詩，世謂之建安體。風骨遒上，最饒古氣。”亦稱“ 建安風骨 ”。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 黃初 之後，惟 阮籍 《詠懷》之作極為高古，有建安風骨。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

小謝

(1).稱 南朝 宋 謝靈運 族弟 謝惠連 。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·宋法曹參軍謝惠連》：“ 小謝 才思富捷……《秋懷》、《擣衣》之作，雖復 靈運 鋭思，亦何以加焉。”

(2).他人之弟的美稱。 清 宋琬 《寓侯記原秬園》詩之六：“知君憐 小謝 ，池草任荒蕪。”原註：“令弟 研德 ，賢而早夭。”

(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“ 蓬萊 文章 建安 骨，中間 小謝 又清發。” 清 王士禛 《太白祠》詩：“ 小謝 東田近， 開元 舊事非。”

(4).指 東晉 謝安 之侄 謝玄 。 元 馬祖常 《雜詠》之一：“ 浮山堰 逐 降王 去， 淝水 波因 小謝 收。”

清發

(1).清明煥發。《三國志·魏志·管輅傳》“年四十八” 裴松之 注引《管輅別傳》：“﹝ 管輅 ﹞自言：‘與此五君共語，使人精神清發。’” 唐 李白 《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“ 蓬萊 文章 建安 骨，中間 小謝 又清發。”

(2).古代水名。《左傳·定公四年》：“ 吳 從 楚 師及 清發 ，將擊之。” 杜預 註：“ 清發 ，水名。”