名句出處
出自宋代曹冠的《滿江紅》
全文：
實予始生之日。
國瑞用舊詞韻作滿江紅為壽，因和述懷。
味道韜光，伴耕釣、城南澗曲。
吾不羨、煉丹金井，訪仙王屋。
清潔無瑕通隱顯，滿堂豈肯貪金玉。
向北窗、高臥水風涼，槐陰綠。
閒自賞，東籬菊。
偏喜種，幽居竹。
信巍然良貴，有榮無辱。
外物隨緣姑泛應，無心仕止常知足。
喜聖時、協氣屢豐年，西疇熟。
名句書法欣賞
國瑞用舊詞韻作滿江紅為壽，因和述懷書法作品
參考注釋
國瑞
(1).古指國家的祥瑞。 唐 舒元輿 《鄂政記》：“是心愈見公德如卿雲景星，所出必為國瑞。”《新唐書·劉晏傳》：“ 玄宗 封 泰山 ， 晏 始八歲，獻頌行在，帝奇其幼，命宰相 張説 試之。 説 曰：‘國瑞也。’即授太子正字。”
(2).猶國寶。《說郛》卷六*四引 元 史弼 《景行錄》：“無瑕之玉可以為國瑞，孝弟之子可以為家寶。”
詞韻
(1).指談吐。《宋書·臧燾傳》：“上與往復十餘反， 凝之 詞韻銓序，兼有理證，上甚賞焉。”
(2).詞致氣韻。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“兄 勔 及 勮 ，磊落詞韻，鏗鍧風骨，皆九變之雄律也。”《宋史·文苑傳六·周邦彥》：“ 邦彥 好音樂，能自度曲，製樂府長短句，詞韻清蔚，傳於世。”
(3).填詞所押的韻或填詞所依據的韻書。
滿江紅
(1).詞牌名。雙調，常用為九十三字。有仄韻和平韻兩體。仄韻一般用入聲。 南宋 姜夔 始創平韻體，但用者不多。
(2).曲牌名。南曲正宮、南呂宮，北曲仙呂宮都有同名曲牌。南曲較常見，屬正宮者字句格律與詞牌不同，用作過曲；屬南呂宮者與詞牌前半闋同，用作引子。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三《滿江紅》為“仙呂調”， 清 洪昇 《長生殿·傳概》中的為“南呂引子”。
(3).一種漆成紅色的江中渡船。後亦指堅固而載重的大船。 明 董穀 《碧里雜存·滿江紅》：“我 聖祖 居 和陽 時欲圖集慶，遂與 徐公 達 間行買舟，以覘 江 南虛實，至 江 口，適值歲除，呼舟人無肯應者。有貧叟夫婦二人，舟尤小，欣然納之，曰：‘天晚矣！明當早渡。’且進雞酒，具黍，情甚真。厥明發舟，老叟舉棹，口中打號子曰：‘聖天子六龍護駕，大將軍八面威風。’ 聖祖 元旦得此吉語，喜甚，與 中山 躡足相慶。登極後訪得之，無子，官其姪，並封其舟而朱之。以故，迄今 江 中渡船皆謂之滿江紅雲。” 清 趙翼 《陔餘叢考·滿江紅船》：“ 江 船之巨而堅實可重載者，曰滿江紅。”《林則徐日記·道光十七年九月十四日》：“晡時回舟，已換坐滿江紅。”
為壽
祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物,以祈祝健康長壽
飲酣,桓公謂 鮑叔曰:“闔不起為寡人壽乎?”——《管子·小稱》
沛公奉卮酒為壽。——《史記·項羽本紀》
莊入為壽。壽畢,曰:“軍中無以為樂,請以劍舞。——《漢書·高帝紀》。 顏師古注:“凡言為壽,謂進爵子尊者,而獻無疆之壽。”
述懷
陳述情懷，表達志向。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文序》：“乃命史臣，累德述懷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“閒適，感傷，則隨時寫景，述懷、贈答之作，故次之。” 朱自清 《＜燕知草＞序》：“其實不但‘一樣’，他那洞達名理、委曲述懷的地方，有時竟是出藍勝藍呢。”
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