見樂則淫侈,見憂則諍治,此人之道也。
呂不韋 《呂氏春秋·論·似順論》名句出處
摘自《呂氏春秋·論·似順論》
解釋:遇見享樂之事就會恣意放縱,遇見憂患之事就會勵精圖治,這是人之常理。
原文摘要:
死敗,人之所惡也,而反以為安,豈一道哉?故人主之聽者與士之學者,不可不博。尹鐸為晉陽,下,有請於趙簡子。簡子曰:“往而夷夫壘。我將往,往而見壘,是見中行寅與范吉射也。”鐸往而增之。簡子上之晉陽,望見壘而怒曰:“嘻!鐸也欺我!”於是乃舍於郊,將使人誅鐸也。孫明進諫曰:“以臣私之,鐸可賞也。鐸之言固曰:見樂則淫侈,見憂則諍治,此人之道也。今君見壘念憂患,而況群臣與民乎?夫便國而利於主,雖兼於罪,鐸為之。夫順令以取容者,眾能之,而況鐸歟?君其圖之!”簡子曰:“微子之言,寡人幾過。”於是乃以免難之賞賞尹鐸。人主太上喜怒必循理,其次不循理,必數更,雖未至大賢,猶足以蓋濁世矣。簡子當此。世主之患,恥不知而矜自用,好愎過而惡聽諫,以至於危。恥
名句書法欣賞
呂不韋名句,呂氏春秋·論·似順論名句
名句推薦
戰陣之間,不厭詐偽。
韓非及後人《韓非子·難一》朝屯雪山下,暮宿青海旁。
韋元甫《木蘭歌》差若毫釐,謬以千里。
魏收《魏書·列傳·卷六十六》一顧傾人城,再顧傾人國。
李延年《李延年歌》里仁為美,擇不處仁,焉得知?
孔子弟子《論語·里仁篇》牛鳴而馬不應,非不聞牛聲也,異類故也。
劉向《列女傳·辯通傳·齊孤逐女》所敬者寡,而悅者眾,此之謂要道也。
孔子及其弟子《孝經·廣要道》若待上林花似錦,出門俱是看花人。
楊巨源《城東早春》