隱有山靈謂我者，何必更與六和報恩較高下

名句出處

出自清代乾隆的《登雲罩寺定光塔作歌》

全文：
雲山有神助，會者得其宗。
團團瑪瑙盤，中有一朵青芙蓉，無量壽佛卐字胸。
坐蓮花須者其壽，盡與無量壽佛同。
今日登臨亦如是，稍涉言象究竟未離。
凡夫蹤歌畢，天風吹我馬。
隱有山靈謂我者，何必更與六和報恩較高下。

參考注釋

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善註：“山靈，山神也。” 元房皞《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清林則徐《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若《月蝕》：“我們四川的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。元王實甫《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸，張君瑞合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

六和

(1).謂以滑、甘調製酸、苦、辛、鹹四種滋味。《禮記·禮運》：“五味、六和、十二食，還相為質也。” 鄭玄註：“和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，皆有滑、甘，是謂六和。” 孔穎達疏：“以四時有四味，皆有滑有甘，益之為六也，是為六和也。”按鄭注系據《周禮·天官·食醫》經文。後用以指多種美味。南朝梁沉約《需雅》之二：“五味九變兼六和，令芳甘旨庶且多。”

(2).佛教語。謂身和(共住)、口和(無諍)、意和(同事)、戒和(同修)、見和(同解)、利和(同均)。宋黃庭堅《仰山簡和尚真贊》：“不戒而六和恭敬，不禪而十方清浄。”