正定與順德，河間而永平

名句出處

出自清代乾隆的《直》

全文：
春莫逮夏首，望雨心屏營。
閏五初始沾，麥失大田耕。
侵尋更致多，踴懼潦沴行。
永定既決堤，淀復漲津瀛。
嗟哉水鄉民，安得室家盈。
急賑八月施，期以救災氓。
方伯茲疏陳，秋收約八成。
此或出諱飾，細閱略悉情。
順天保定津，三府澇實丁。
宣化遵趙州，其災本屬輕。
正定與順德，河間而永平。
四府及四州，如坻復如京。
截長以補短，八成言信誠。
謂失反幸得，旋轉慰且兢。
然此出統計，向隅原可矜。
發帑出倉儲，妥辦仍丁寧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

正定

(1).校訂改正。《東觀漢記·張純傳》：“時舊典多闕，每有疑義，輒為訪 純 ，自郊廟、婚冠、喪紀禮儀，多所正定。” 宋 葉適 《文林郎前秘書省正字周君南仲墓志銘》：“鷄鳴挾書，盡夜分皆憶念上口，數千載未了事皆欲正定，名章偉著皆欲銓品，異聞逸傳皆欲論述。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“古人之作，必正定而後出，若 丁敬禮 之服 曹子建 。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之餘》：“僉事－－文士詩人往往誤作簽事，今據官書正定。”

(2).端正而堅定。《三國志平話》卷上：“ 高祖 無正定， 呂后 斬諸侯。” 孫中山 《革命成功始得享國民幸福》：“我們處在這種艱難困苦之中，操守便要正定。”

(3).佛教語。梵語“三昧”之意譯。謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。為八正道之一。 隋 慧遠 《大乘義章》卷十三：“心住一緣，離於散動，故名為定。言三昧者，是外國語。此名正定，定如前釋；離於邪亂，故説為正。” 宋 蘇轍 《題李公麟山莊圖》詩之三：“佛口如瀾翻，初無一正定；畫作正定看，於何是佛性？”

順德

(1).順從道德。《易·升》：“象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。” 孔穎達 疏：“地中生木始於毫末，終至合抱。君子象之以順行其德，積其小善以成大名。”《國語·晉語九》：“順德以學子，擇言以教子，擇師保以相子。”

(2).美德。《書·康誥》“弘於天，若德裕乃身，不廢在王命” 孔 傳：“大於天為順德，則不見廢，常在王命。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“女勤儉，有順德，琴瑟甚篤。”

河間

水流方向一致的相鄰河流之間的地區