對瀑

對瀑原文

得於目為視，得於耳為聽。

對之兩具足，色聲胥至清。

摐摐掛崖水，安知此閒評。

萬古洗不盡，惟是人之情。

詩詞問答

問：對瀑的作者是誰？答：乾隆
問：對瀑寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩三集卷八十

參考注釋

目為

看作。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二：“ 李侍郎 仲容 ， 濤相 之後，吉德恬退，不與物校，時人目為‘ 李佛子 ’。” 孫犁 《秀露集·石子》：“唯一的消遣和愛好就是撿石子。時間長了，收藏豐富，有一段時間，居然被病友們目為專家。”

具足

(1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說》：“善善惡惡，撥亂世反諸正，莫近於《春秋》。若此者，人道、王道適具足也。”《百喻經·認人為兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。” 元 德異 《＜壇經＞序》：“一一法門，具足無量妙義。” 郭沫若 《盲腸炎·向自由王國的飛躍》：“我是相信在產業未進步、物質條件未具足的國度中以實現社會主義為目的之政治革命是愈早愈好的。”

(2).充足。 許地山 《債》：“說到具足生活，也是沒有涯岸的。”

至清

(1).過於清澈；極其清澈。 漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒。” 唐 劉長卿 《送鄭說之歙州謁薛侍郎》詩：“俗變人難理，江傳水至清。”

(2).謂上升到天庭。清，太清，指天庭。《楚辭·遠遊》：“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。” 王逸 註：“登天庭也。”一說，至清，謂“俟時之清”。見 清 王夫之 《楚辭通釋》卷五。

(3).極其清虛的境界。即天庭。《淮南子·精神訓》：“契大渾之朴，而立至清之中。”

摐摐

(1).紛錯貌。 唐 陸龜蒙 《憶襲美洞庭觀步奉和次韻》：“聞君游靜境，雅具更摐摐。竹傘遮雲徑，藤鞋踏蘚矼。”

(2).高聳貌。 宋 蘇軾 《登州孫氏萬松堂》詩：“萬松誰種已摐摐，半嶺蒼雲映此邦。”

(3).象聲詞。 唐 王建 《霓裳詞》之六：“弦索摐摐隔綵雲，五更初發一山聞。” 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞：“摐摐。疏雨過，風林舞破，煙蓋雲幢。”

萬古

萬世

萬古長青

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

是人

猶人人，任何人。 唐 姚合 《贈張籍太祝》詩：“古風無手敵，新語是人知。” 宋 周邦彥 《梅雪》詞：“迴文近傳錦字，道為君瘦損，是人都説。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“狗馬為人所習見，一筆稍乖，是人得以指摘。”