並蒂蘭為梁幼寧先生賦原文
聞君九畹里，別作一枝春。
弱質如相倚，芳心時共陳。
同人新結契，大士又分身。
莫惜紉為佩，花前贈所親。
詩詞問答
問：並蒂蘭為梁幼寧先生賦的作者是誰？答：李雲龍
問：並蒂蘭為梁幼寧先生賦寫於哪個朝代？答：明代
問：並蒂蘭為梁幼寧先生賦是什麼體裁？答：五律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
九畹
《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” 王逸 註：“十二畝曰畹。”一說，田三十畝曰畹。見《說文》。後即以“九畹”為蘭花的典實。 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“爾乃丰茸十步，綿連九畹。” 元 張昱 《趙松雪墨蘭》詩：“ 玉廬 墨妙世無同，九畹高情更所工。” 明 唐寅 《和沉石田落花詩》之三十：“五更飛夢環 巫峽 ，九畹招魂費 楚 詞。” 清 秋瑾 《蘭花》詩：“九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。”
一枝春
指梅花。《太平御覽》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》：“ 陸凱 與 范曄 相善，自 江 南寄梅花一枝，詣 長安 與 曄 ，並贈花詩曰：‘折花逢驛使，寄與隴頭人； 江 南無所有，聊贈一枝春。’”後多以“一枝春”為梅花的別名。 宋 黃庭堅 《劉邦直送早梅水仙花》詩之一：“欲問 江 南近訊息，喜君貽我一枝春。” 宋 陳師道 《和豫章公黃梅》詩之一：“寒里一枝春，白間千點黃。” 清 余夢易 《一萼紅》詞：“算訊息、 江 南較早，也不須、遙寄一枝春。”
弱質
(1).衰弱的體質。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“弱質難恆，頽齡易喪，撫鬢生悲，視顏自傷。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“ 王生 道：‘若得賢妻如此用心，使我重見天日，我病體也就減幾分了。但恐弱質懨懨，不能久待。’” 清 黃景仁 《過高淳湖水新漲舟行蘆葦上十餘里》詩：“先時弱質易驚秋，此日偏令遠目愁。”
(2).指女子或女子的身體。 唐 劉商 《胡笳十八拍·第三拍》：“早被蛾眉累此身，空悲弱質柔如水。” 宋 梅堯臣 《汝墳貧女》詩：“弱質無以託，橫屍無以葬。”《天雨花》第十回：“弱質柔姿怎受刑？” 清 周亮工 《廩延壁上和雲間娟姬詩》：“江乾弱質濁河邊，載得蘭苕艷即仙。”
(3).薄弱的才能。 唐 錢珝 《為集賢崔相公讓大學士第二表》：“臣腐材弱質，叨列公台，何施尊主之能，未立為臣之節。” 宋 葉適 《除太府卿淮東總領謝表》：“猥用榮章，被之弱質。” 元 貢奎 《次韻袁伯長舟中雜書》之一：“弱質辭官責，歸心數驛程。”
芳心
指女子的心境
同人
(1) 舊時稱在同一單位工作的人或同行業的人。又作“同仁”
(2) 也稱志同道合的人
告同人曰。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
結契
(1) 訂立契約
(2) 交誼深厚
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”
(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”
(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”
正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”
分身
抽出工夫去照顧別的事情
無法分身
所親
親人；親近的朋友。《史記·魏世家》：“ 李克 曰：‘君不察故也，居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣。’” 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩之五：“寤言永思，實鍾所親。” 唐 杜甫 《喜達行在所》詩之一：“所親驚老瘦，辛苦賊中來。” 元 揭傒斯 《逸士陳君墓志銘》：“又明年，其孤 植 以所親 熊君 椅 所為狀請銘。” 清 王韜 《瓮牖餘談·記錢江事》：“所親私問以天下大勢。”
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