題蕭彥翀雲構原文
青霄萬餘仞,白雲千百重。
不在太行九折坂,不在匡廬五老峰。
海東高人蕭彥翀,紫髯如戟顏如童。
卜居不肯向岩谷,乃欲結構雲之中。
雲下來兮棲素櫩,秀色可攬光纖纖。
曉晴潤氣拂蕙帳,暮冷清陰飛竹簾。
鳳台之素娥,為吹紫簫曲。
曲罷青天高,澄澄如碧玉。
露洗三更寒,煙飛一庭綠。
君家世躡青雲梯,方厓鐵面秋霜飛。
繡衣春當霄漢立,勁翮凜凜凌虹霓。
子亦胸襟隘寰宇,曾泛靈槎訪牛渚。
好登雲路早從龍,大濟蒼生作霖雨。
詩詞問答
問:題蕭彥翀雲構的作者是誰?答:王佑詩
問:題蕭彥翀雲構寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:石倉歷代詩選卷三百四十四
參考注釋
青霄
(1).青天;高空。 晉 左思 《蜀都賦》:“乾青霄而秀出,舒丹氣而為霞。” 唐 濮陽瓘 《出籠鶻》詩:“一點青霄里,千聲碧落中。” 清 納蘭性德 《望江南·詠弦月》詞:“初八月,半鏡上青霄。”
(2).喻帝都;朝廷。 唐 杜甫 《收京》詩之二:“叨逢罪己日,灑涕望青霄。” 宋 張元乾 《滿庭芳·壽》詞:“朝回處,青霄路穩,黃色起天庭。” 清 黃遵憲 《五用前韻》:“忽傳罪己 興元 詔,霑灑青霄淚萬行。”
(3).喻巍科,高第。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》:“ 裴公 ( 裴度 )答曰:‘……各懷器業寧推讓,俱上青霄豈後先!’” 元 石德玉 《曲江池》楔子:“萬丈龍門則一跳,青霄有路終須到。”《再生緣》第四五回:“恐妹命孤無福分,不能平地步青霄。”
(4).清朗的夜晚。 明 秦時雍 《醉花陰·秋懷》套曲:“白晝看雲,青霄步月。”
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
千百
極言其多。 晉 左思 《吳都賦》:“締交翩翩,儐客弈弈。出躡珠履,動以千百。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“殊不知戲場腳色,止此數人,便換千百個姓名,也只此數人裝扮。” 茅盾 《子夜》十四:“他覺得四面八方有千百條毒眼光射到他身上。”
不在
(1)
指不位於或處於某處
小王不在
我姐姐早不在機房上班上
(2)
婉稱人去世了
長征幹部大部分都不在了
匡廬
指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此,故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ,東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之際,隱遯潛居其下,受道於仙人而共嶺,時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》:“ 匡廬 奇秀,甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩:“欲向 匡廬 臥白雲, 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估<學衡>》:“ 匡廬 峨眉 ,山也,則曰紀游,采硫訪碑,務也,則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》:“ 匡廬 勝境都爭識,流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。
五老峰
江西省 廬山 東南部名峰。五峰形如五老人並肩聳立,故稱。峰下 九迭屏 為 李白 讀書處;東南有白鹿洞書院遺址,為 朱熹 講學處。 唐 李白 《登廬山五老峰》詩:“ 廬山 東南 五老峰 ,青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游廬山日記》:“遍歷 五老峰 ,始知是山之陰,一岡連屬。” 清 趙翼 《新春小集》詩:“一笑 五老峰 ,突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩:“ 青草湖 中看 五老 , 白雲山 上宿雙林。” 康有為 《廬山謠》:“ 五老 拄杖碧雲中,子孫諸峰鹹侍叢。”
海東
指海以東地帶。常指 日本 。 唐 李肇 《唐國史補》卷上:“佛法自西土,故海東未之有也。 天寶 末, 揚州 僧 鑒真 始往 倭國 ,大演釋教。” 宋 歐陽修 《奉使道中五言長韻》:“駿足來山北,輕禽出海東。” 章炳麟 《艾如張》詩:“釃酒思共和,共和在海東。”
高人
(1)
(2) 高士
高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》
(3) 學術、技能高超的人
卜居
選擇居處
卜居於鄉
不肯
——用於否定式助動詞表示拒絕
他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎
岩谷
亦作“嵒谷”。猶山谷。《素問·六元正紀大論》:“土鬱之發,巖谷震驚。”《南齊書·杜京產傳》:“謂宜釋巾幽谷,結組登朝,則嵒谷含懽,薜蘿起抃矣。” 唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩:“巖谷藏虛塔,江湖散學人。” 清 吳偉業 《贈王鑑明五十》詩:“桓榮抱詩書,拾梠逃巖谷。” 謝覺哉 《訪廣西的筆記三則》:“ 龍勝 完全是山區,入境,車即行岩谷中。”
構雲
連結雲天。形容建築物等極高。 唐 韋應物 《莊嚴精舍游集》詩:“架虹施廣陰,構雲眺八區。” 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》:“割錦不酬價,構雲有高營。”
下來
指穀物、水果、蔬菜等成熟或收穫
玉米一時還難下來
秀色
秀美的容色
麗姿秀色
光纖
光學纖維的簡稱
光纖通信
光纖電纜
潤氣
(1).光澤。《周禮·考工記·弓人》“瘠牛之角無澤” 漢 鄭玄 註:“少潤氣。”
(2).水氣。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養羊》:“不燒者,有潤氣,則酪斷不成。”
蕙帳
帳的美稱。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“蕙帳空兮夜鵠怨,山人去兮曉猨驚。” 唐 盧鴻一 《洞元室》詩:“蕙帳蘿筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。” 宋 王安石 《題定林壁懷李叔時》詩:“燎爐無伏火,蕙帳冷空山。” 明 王敬夫 《傍妝檯·四時怨》曲:“別來蕙帳餘清夜,銀缸花落幾番紅。”
清陰
(1).清涼的樹陰。 晉 陶潛 《歸鳥詩》:“顧儔相鳴,景庇清陰。” 唐 薛能 《楊柳枝》詞:“遊人莫道栽無益,桃李清陰卻不如。” 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“你戀著那清陰半畝香千陣。”
(2).喻恩澤。 宋 蘇軾 《補唐文宗柳公權聯句》:“願言均此施,清陰分四方。”
(3).謂天氣陰涼。 宋 梅堯臣 《希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》:“是時天清陰,力氣勇奔驟。”
竹簾
竹做的帘子,尤指用在門口的
鳳台
(1).古台名。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ,夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲。” 唐 黃滔 《催妝》詩:“吹簫不是神仙曲,爭引 秦 娥下 鳳臺 。” 元 楊維楨 《小遊仙》詩之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 築 鳳臺 。”
(2).泛指華美的樓台。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩:“中宵獨坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺。”
素娥
(1). 嫦娥 的別稱。亦用作月的代稱。《文選·謝莊<月賦>》:“引玄兔於帝臺,集 素娥 於後庭。” 李周翰 註:“ 常娥 竊藥奔月,因以為名。月色白,故云 素娥 。” 唐 李商隱 《霜月》詩:“ 青女 素娥 俱耐冷,月中霜里鬭嬋娟。” 明 徐渭 《月下梨花》詩之一:“莫遣風吹廻作態, 素娥 應妬舞《霓裳》。” 郁達夫 《舊曆八月十六夜觀月》詩:“窗外 素娥 窗內客,分明各自夢 巫陽 。”
(2).白衣美女。指月宮仙女。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》:“見有素娥十餘人,皆皓衣,乘白鸞,往來舞笑於 廣陵 大桂樹之下。”
吹紫
* 或笛。因簫笛多以紫竹為之,故稱。 宋 梅堯臣 《歷陽過杜挺之》詩:“去約河堤春柳動,與君吹紫步徘徊。”
青天
(1) 蔚藍色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
澄澄
清澈明潔貌。 晉 阮修 《上巳會詩》:“澄澄緑水,澹澹其波。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》第三折:“卻原來是伴獨坐皓月澄澄,攪孤眠西風泠泠。” 柯岩 《天涯何處無芳草》二:“她卻仍然睜著兩隻澄澄的大眼望著我。”
碧玉
一種不透明隱晶質石英,常見有幾種顏色(如紅色、褐色、綠色、黃色)
洗三
舊俗,嬰兒出生後第三天給嬰兒洗澡
如今小兒洗三,古為之“湯餅會”。——《兒女英雄傳》
家世
人出生的門第;家庭世系
青雲梯
(1).上天的階梯。多指高峻入雲的山路。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩:“惜無同懷客,共登青雲梯。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“腳著 謝公 屐,身登青雲梯。” 王琦 註:“青雲梯,謂山嶺高峻,如上入青雲,故名。”
(2).喻高位或謀取高位的途徑。 唐 白居易 《效陶潛體詩》之十四:“亦有同門生,先升青雲梯。”《竹坡詩話》引 宋 孔毅父 《寄孫元忠》詩:“君有長才不貧賤,莫令斬斷青雲梯。” 清 厲鶚 《游攝山棲霞寺留止三日得詩》之三:“誰為噉名者,更鑿青雲梯。”
鐵面
(1).古代作戰時用以自衛的鐵制面具。《晉書·朱伺傳》:“ 夏口 之戰, 伺 用鐵面自衛,以弩的射賊大帥數人。”《南史·賊臣傳·侯景》:“見賊軍皆著鐵面,遂棄軍走。”《北齊書·神武帝紀下》:“ 西魏 晉州 刺史 韋孝寬 守 玉璧 ,城中出鐵面, 神武 使 元盜 射之,每中其目。”
(2).黑臉。 宋 蘇軾 《真興寺閣》詩:“當年 王中令 ,斫木南山赬。寫真留閣下,鐵面眼有稜。”
(3).喻指剛直無私的人。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“則除是 包龍圖 ,那個鐵面沒人情。”
(4).比喻剛直、不徇私情。 清 方文 《送馬倩若令陽江》詩:“君家柱後惠文冠,鐵面霜威草木寒。”原註:“ 倩若 祖 蓼初 公曾為御史,劾權相。”《黑籍冤魂》第四回:“不料這 林大人 竟是鐵面無情,一些賄賂也不能搞。” 郭沫若 《海濤集·我是中國人》:“這本是很看得起我,這樣的條件在當時也可算是相當公平,但我由於自己的潔癖,鐵面拒絕了。”參見“ 鐵面御史 ”。
秋霜
(1) 秋天的霜
(2) 比喻白髮
何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》
繡衣
(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》:“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣,曰:‘聽於二子!’”《南史·崔祖思傳》:“ 東阿 婦以繡衣賜死, 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》:“ 雙成 小立各宮樣,繡衣烏帽 高將軍 。”
(2).見“ 繡衣直指 ”。
霄漢
雲霄和天河,指天空,比喻朝庭
氣凌霄漢
勁翮
(1).矯健的翅膀。 漢 劉楨 《鬥雞》詩:“長翹驚風起,勁翮正敷張。”
(2).借指猛禽。《文選·張協<七命>》:“剪剛豪,落勁翮。” 張銑 註:“剛豪,獸也;勁翮,鳥也。”
(3).喻勇力。 唐 杜甫 《八哀詩·贈司空王公思禮》:“司空出東夷,童稚刷勁翮。” 仇兆鰲 註:“勁翮,比其勇力。”
凜凜
(1) 寒冷
水氣凜凜
(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子
凜凜如生
虹霓
見“ 虹蜺 ”。
胸襟
指心情、志趣、抱負等
胸襟開闊
寰宇
寰球
靈槎
亦作“ 靈查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 《博物志》卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會逐靈槎上,還歸天漢邊。” 宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準擬泛銀河,剩摘天星幾箇。” 明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》詩:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查。” 仇兆鰲 註:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲。” 明 張煌言 《<冰槎集>引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當淒霰嚴霜,不得已而棲托靈槎。” 郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四:“何須指日比 長安 ,春水靈槎會豈難?”
登雲
謂升於雲端。 漢 王充 《論衡·感虛》:“方今盛夏,雷雨時至,龍多登雲。” 南朝 宋 顏延之 《歸鴻》詩:“皦潔登雲侶,連綿千里飛。”
從龍
《易·乾》:“雲從龍,風從虎,聖人作而萬物覩。”舊以龍為君象,因以稱隨從帝王或領袖創業。 後唐 盧殷 《欲銷雲》詩:“欲隱從龍質,仍餘觸石文。” 清 戴易 《釣台》詩:“當時賴有從龍彥,卻使幽人享太平。”《清史稿·食貨志一》:“有從龍入關者,有定鼎後投誠者。” 郭孝成 《陝西光復記》:“當中原逐鹿之時,正豪傑從龍之會。”
蒼生
(1).草木叢生之處。《書·益稷》:“帝光天之下,至於海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至於海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠。”
(2).指百姓。《文選·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律。” 劉良 註:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”
(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來。”
作霖
《書·說命上》:“若濟巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。” 孔 傳:“霖,三日雨。霖以救旱。”原謂充作救旱之雨,後以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《雲》詩:“莫隱 高唐 去,枯苗待作霖。” 唐 盧殷 《欲銷雲》詩:“如逢作霖處,當為起氤氳。”