原文
浴日滄波奠巨鰲,亭亭華表出林皋。
摩空日月金輪轉,分界河山銅柱高。
萬劫虛空摽色相,九天雲物寄風騷。
好邀緱嶺登仙子,蓮葉舟輕帶醉操。
詩詞問答
問:《登龍門塔分得龍門高深四韻·其三》的作者是誰?答:王弘誨
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王弘誨的名句有哪些?答:王弘誨名句大全
注釋
1. 七言律詩 押豪韻
參考注釋
浴日
(1).語本《淮南子·天文訓》:“日出於 暘谷 ,浴於 鹹池 。”後以“浴日”指太陽初從水面升起。 唐 張說 《奉和聖制初入秦川路寒食應制》:“香池春溜水初平,預懽浴日照京城。” 唐 楊巨源 《寄昭應王丞》詩:“光動泉心初浴日,氣蒸山腹總成春。”
(2).古有 羲和 浴日的傳說。見《山海經·大荒南經》。後以喻功勳巨大。參見“ 補 * 日 ”。
滄波
碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“閲喬嶽以形培塿,酌滄波以喻畎澮。” 唐 李白 《古風》之十二:“昭昭 嚴子陵 ,垂釣滄波間。” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩:“汀州遠近迷雲樹,東去滄波急如注。” 趙朴初 《水仙子》詞:“問歸船載著情多重?托滄波訊息通。”
亭亭
(1) 高聳直立的樣子
亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》
(2) 形容女子或花木挺立秀氣
華表
也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板
林皋
(1).語出《莊子·知北游》:“山林與!皋壤與!使我欣欣然而樂與!”後因以“林皋”指山林皋壤或樹林水岸。 宋 黃庭堅 《送劉士彥赴福建轉運判官》詩:“官間得勝日,杖屨之林皋。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“每於河冰凍後,近京貧民,於皇城內外,凡有冰處拉拖牀以餬口。遇雪滿林皋,坐拖牀者艷素雜遝,交拉如織。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七:“《在西湖寄都中同年》云:‘星河雲海望迢迢,八度花朝與雪朝……豈是升沉關氣類,輕舟相繼返林皋。’”
(2).指樹林高阜,猶山林。 明 陸采 《明珠記·買藥》:“留連不忍出林皋,嘆仙俗難遭。”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
金輪
(1).佛教語。“輪”(梵語Cakra),是 印度 古代戰爭用的一種武器。 印度 古傳說中征服四方的轉輪王出生時,空中自然出現此輪寶,預示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種,感得金輪寶者,為金輪王,乃四輪之首,領東南西北四大洲。 唐 王勃 《釋迦佛賦》:“蓋以玉輦呈瑞,金輪啟圖。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“至 宣和 末,又以方士 劉知常 所鍊金輪,頒之天下 神霄宮 ,名曰神霄寶輪。 知常 言其法以水鍊之成金,可鎮分野兵飢之災。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩:“諸佛也應投地拜,榮光萬丈耀金輪。”
(2).輪形之金剛。 唐 玄奘 《<大唐西域記>序論》:“四寶合成,在大海中,據金輪上。” 季羨林 等校註:“金輪:又作金剛輪。據《俱舍論》卷一一,世界的最下層為風輪,此風輪依虛空而住。厚十億由旬,其堅固如金剛;風輪上有水輪,深八億由旬;水輪上有金輪,厚三億二萬由旬,由輪形之金剛而成,故名金輪。此金輪之上有九山八海,是為地輪。”
(3).佛塔上的相輪。 清 魏源 《聖武記》卷五:“四大浮圖,並光明塔共三十廟宇,環以金輪。”
(4).代指金飾之車輿。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》:“鳴銀鼓於寳坊,轉金輪於香地。” 唐 廣宣 《駕幸聖容院應制》詩:“深殿虔心隨寳輦,廣庭徐步引金輪。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞:“記得去年寒食日, 延秋門 外卓金輪。”
(5).喻太陽。 北齊 蕭愨 《和崔侍中從駕經山寺》:“雲表金輪見,巖端畫栱明。” 宋 陳允平 《掃花游·雷峰落照》詞:“看倒影金輪,遡光朱戶。” 清 姚鼐 《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》:“地底金輪幾及丈,海右天雞才一唱。”
(6).指 武則天 。據《舊唐書·則 * 後紀》, 武則天 於 長壽 二年“秋九月,上加 金輪聖神皇帝 號,大赦天下。”所以後人稱 武則天 為 金輪 或 金輪皇帝 。 唐 李商隱 《利州江潭作》詩自註:“感孕 金輪 所。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一:“ 嘉陵江 岸 皇澤寺 有其( 武則天 )遺像,乃是一比丘尼。予過之題詩云:‘鏡殿春深往事空, 嘉陵 禍水恨難窮。曾聞奪壻 瑤光寺 ,持較 金輪 恐未工。’”
(7).牡丹的一種。 清 鈕琇 《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一,古之姚黃,恐亦遜此。”
分界
起區分作用的線(如區域)
河山
河流和山嶺,指國家疆土
大好河山
銅柱
(1).銅製的支撐建築物的柱子。《史記·孝武本紀》:“其後則又作 栢梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 明 何景明 《易水行》:“手持匕首摘銅柱,事已不成空駡倨。”《新民晚報》1990.8.5:“白玉般的礎石上聳立著粗大的銅柱。”
(2).神話傳說中的天柱。《神異經·中荒經》:“ 崑崙之山 ,有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也。”
(3).銅製的作為邊界標誌的界樁。《後漢書·馬援傳》“嶠南悉平” 李賢 注引 晉 顧微 《廣州記》:“ 援 到 交阯 ,立銅柱,為 漢 之極界也。” 唐 張渭 《杜侍御送貢物戲贈》詩:“銅柱朱崖道路難, 伏波 橫海舊登壇。” 清 趙翼 《陔餘叢考·馬氏銅柱有三》:“ 馬援 所立銅柱在 林邑國 ……此 漢 時所立銅柱在 交趾 者也; 馬總 為 安南 都護,建二銅柱於 漢 故處,劖著 唐 德,兼以明 伏波 之裔,此 唐 時所立銅柱亦在 交阯 者也; 五代 史 馬希范 攻 溪州 蠻,降之,乃立銅柱為表,命學士 李皋 銘之,此 五代 時所立銅柱在 五溪 者也。”
萬劫
(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為一劫,萬劫猶萬世,形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內典序》:“俱處三界,獨與神遊,包括四天,卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書<華嚴經>後》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·<心有事>詩》:“你這樣做,雖經萬劫也不能遂願。”
(2).種種災難;許多災難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩:“道人此宴坐,一念萬劫融。” 明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲:“千盤萬折連雲棧,萬劫千灰枉死城,糊突夢誰能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩:“萬劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣。”
虛空
心中無著落
色相
(1) 色彩所呈現出來的質地面貌
我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料
(2) 如日光通過三稜鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相
(3) 佛教指事物的形狀外貌
無邊色相,圓滿光明
(4) 後來也指女子的姿色容貌
利用色相從事犯罪活動
九天
天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
雲物
(1).雲的色彩。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。” 鄭玄 註:“物,色也。視日旁雲氣之色…… 鄭司農 云:以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉;必書雲物,為備故也。” 杜預 註:“雲物,氣色災變也。”《新唐書·李元諒傳》:“既會, 元諒 望雲物曰:‘不祥,虜必有變!’傳令約部伍出陣。” 清 劉大櫆 《重修鳳山台記》:“古之為臺者以書雲物,後之為臺者以作觀游。”
(2).雲氣、雲彩。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》:“若夫 善卷 、 巢 、 許 、 管 、 胡 之徒,鹹蹈雲物以高騖,依龍鳳以竦跡。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“思飄雲物外,律中鬼神驚。” 宋 范成大 《光相寺》詩:“雲物為人布世界,日輪同我行虛空。”
(3).景物,景色。 南朝 齊 謝朓 《高松賦》:“爾乃青春受謝,雲物含明,江皋緑草,曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日銅壺閣落成》詩:“故園雲物知何似,試上東樓直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得歸將行賦此》:“從此歸帆好雲物,分明點點入新愁。”
緱嶺
即 緱氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天台司馬先生》詩:“何年 緱嶺 上,一謝 洛陽 城。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》:“二神姬鼓瑟 湘靈 ,兩仙郎吹笙 緱嶺 。” 清 吳偉業 《七夕即事》詩之四:“ 淮南 丹未熟, 緱嶺 樹先秋。”參見“ 緱氏山 ”。
仙子
見“仙女”
葉舟
小船。 隋 薛道衡 《敬酬楊僕射山齋獨坐》詩:“葉舟旦旦浮,驚波夜夜流。” 唐 張喬 《漁者》詩:“首戴圓荷髮不梳,葉舟為宅水為居。” 宋 蘇軾 《入峽》詩:“葉舟輕遠泝,大浪固嘗諳。”
標籤:龍門
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