送姚龍文還永嘉

作者：朱謀han 朝代：明代

送姚龍文還永嘉原文

百卉懷芬芳，當春欣所觀。

時風和且柔，好鳥鳴其間。

萬匯何熙熙，我思獨盤桓。

良友當遠別，惜此會面難。

握手臨郊衢，一往莫可攀。

願得少須臾，言笑暫為歡。

毋金玉爾音，慰我遲暮顏。

詩詞問答

問：送姚龍文還永嘉的作者是誰？答：朱謀han
問：送姚龍文還永嘉寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御選明詩卷二

參考注釋

百卉

百草。後亦指百花。《詩·小雅·四月》：“秋日淒淒，百卉具腓。” 漢張衡《西京賦》：“冰霜慘烈，百卉具零。” 唐羅隱《春居》詩：“春風百卉搖，舊國路迢迢。” 宋張元乾《青玉案·生朝》詞：“花王獨占春風遠。看百卉、芳菲遍。” 清張潮《花鳥春秋》：“春王正月，梅放其英於乾，與百卉爭先，遂奪其魁。”

芬芳

(1) 香;香氣

芬芳襲人

(2) 具有香氣的東西

芬芳的原野

時風

(1).應時的風。《書·洪範》：“曰謀，時寒若；曰聖，時風若。” 晉陸機《遨遊出西域》詩：“逝物隨節改，時風肅且熠。”

(2).比喻良好的教化。《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“今國家躬脩道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。”

(3).當時或當代的社會風氣。唐韋應物《答故人見諭》詩：“時風重書札，物情敦貨遺。” 唐元稹《送林復夢赴韋令辟》詩：“野性便荒飲，時風忌酒徒。” 清黃宗羲《壽張奠夫八十序》：“或謂五年之中，時風眾勢，不聞有所鼓動，其故何也？”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

萬匯

萬物

熙熙

(1) 溫和歡樂的樣子

其餘,則熙熙而樂。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 熱鬧的樣子

天下熙熙。——《史記·貨殖列傳》

笑語熙熙。——唐· 李朝威《柳毅傳》

我思

(1)

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

良友

益友,有才德而有助於己的朋友。今常泛指好友

遠別

離別到很遠的地方去。漢蘇武《詩》之二：“黃鵠一遠別，千里顧徘徊。” 唐杜甫《遠懷舍弟穎觀等》詩：“積年仍遠別，多難不安居。”《醒世姻緣傳》第七五回：“最是傷情將遠別，一篇咒駡送行詩。”

會面

見面

我約定了星期天和他會面

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

郊衢

城外的大道。《列子·湯問》：“ 薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌。” 南朝梁江淹《雜體詩·效謝混＜遊覽＞》：“薄言遵郊衢，揔轡出臺省。” 清蒲松齡《聊齋志異·續黃粱》：“偶出郊衢，醉人適觸鹵簿，即遣人縛付京尹，立斃杖下。”

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。三國魏曹植《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸。” 元方回《武林書事》詩之四：“公田坐謫魏京兆，一往不招江上魂。” 清章學誠《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時檢攝於心氣之間，而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。晉曹毗《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁傑傳》：“ 山東之人重氣，一往死不為悔。” 明劉若愚《酌中志·憂危竑議後記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今後死難。”

(3).一時。宋蘇軾《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養幽芳於帨帉，無一往之發烈，有無窮之氤氳。” 清王夫之《薑齋詩話》卷下：“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩。”

(4).一行，指奔走一次。元喬吉《金錢記》第二折：“ 知章學士，此一往何來？”

(5).一概；一律。章炳麟《國故論衡·文學總略》：“又學説者，非一往不可感人。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

言笑

說笑

不苟言笑(不隨便說笑,形容人態度莊重)

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉葛洪《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐杜甫《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉葛洪《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”