智行二身融無二，還歸一體本來平

名句出處

出自唐代惟勁的《覺地頌·其二》

全文：
業識茫茫沒苦海，徇流浩浩逐飄零。
大聖慈悲興救濟，一聲用處出三聲。
智身由從法身起，行身還約智身生。
智行二身融無二，還歸一體本來平。
萬有齊含真海印，一心普現總圓明。
湛光焰焰何依止，空性蕩蕩無所停。
處處示生無生相，處處示滅無滅形。
珠鏡頓印無來往，浮雲聚散勿常程。
出沒任真同水月，應緣如響化群情。
眾生性地元無染，只緣浮妄翳真精。
不了五陰如空聚，豈知四大若干城。

惟勁詩詞大全

參考注釋

無二

(1).謂沒有異心。《左傳·僖公十五年》：“必報德，有死無二。”

(2).獨一無二。《史記·淮陰侯列傳》：“﹝足下﹞誅成安君，徇趙，脇燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二於天下，而略不世出者也。”《漢書·谷永傳》：“將軍履上將之位，食膏腴之都，任周召之職，擁天下之樞，可謂富貴之極，人臣無二。” 漢王充《論衡·恢國》：“前世龍見不雙，芝生無二，甘露一降。”

(3).沒有兩樣，相同。《二刻拍案驚奇》卷四：“兩個秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來察聽，三三兩兩幾處説來，一般無二。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“諦視布灰之處，手跡足跡，宛然與生時無二。”

還歸

(1).返回。應劭《風俗通·怪神》引《管子》：“ 齊公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。” 漢王充《論衡·恢國》：“ 孝明加恩，則論徙邊；今上寬惠，還歸州里。”《西遊記》第七七回：“ 老孫還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。” 清顧炎武《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩：“ 淞江亭畔坐垂綸，還歸被褐出負薪。”

(2).歸順，歸附。漢陳琳《檄吳將校部曲文》：“昔袁術僭逆，王誅將加，則廬江太守劉勛，先舉其郡，還歸國家。”

(3).歸還。《金*瓶*梅詞話》第九九回：“當時統制打死二人，除了地方之害，分付李安，將馬頭大酒店，還歸本主。”亦指收回。清柯悟遲《漏網喁魚集》：“﹝ 光緒三年﹞據老農云：此蟲從大霧中生，然而總歸天意，故木棉僅得二分至五厘不等，其雜糧不過還歸種子而已。”

凱旋而歸。《詩·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。” 朱熹集註：“還，音旋。”《詩·大雅·常武》：“ 徐方不回，王曰還歸。” 高亨註：“還歸，指班師還朝。”