口給力行殊珷玉，似忘明哲保身雲

名句出處

出自清代乾隆的《河間道中詠古·其六·閭邱台》

全文：
禁弓弩對實佳文，寶鼎辯能周漢分。
口給力行殊珷玉，似忘明哲保身雲。

乾隆詩詞大全

參考注釋

口給

口才敏捷，能言善辯。《論語·公冶長》：“御人以口給，屢憎於人。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 彥博 既口給，引類百端， 太宗 遂用其計。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍生》：“ 文登 霍生 與 嚴生 少相狎，長相謔也。口給交御，惟恐不工。” 章炳麟 《文學說例》：“然則縱橫近於雄辯，雖言或偭規，而口給可用。”

力行

(1).猶言竭力而行。《書·泰誓中》：“今 商王 受 力行無度，播棄犂老，昵比罪人。” 孔 傳：“行無法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏聞見記·陵壓》：“ 嚴安之 、 崔譚 俱為赤尉，力行猛政。”

(2).努力實踐。《禮記·中庸》：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”《史記·儒林列傳》：“為治者不在多言，顧力行何如耳。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》：“士誠有常心，以操群聖人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲愷 《＜孫中山先生文集＞序》：“讀先生之遺文者，能體化而力行焉，則此集之刻，為不虛矣。”

明哲保身

原義是指明於事理的人善於自保,有褒義。現在則指為了保住個人利益迴避原則鬥爭的庸俗作風,有貶義