偈一百二十首·其一百十八

作者:釋懷深 朝代:宋代

偈一百二十首·其一百十八原文

六年掃灑皇家寺,一日君恩得游還。

拄杖重挑舊瓶缽,者回信腳入青山。

詩詞問答

問:偈一百二十首·其一百十八的作者是誰?答:釋懷深
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注釋

1. 押刪韻

2. 以上錄自宋宗先編《住慧林寺語錄》 以上《慈受懷深禪師廣錄》卷一

參考注釋

掃灑

見“ 掃灑 ”。

亦作“ 掃灑 ”。1.沖洗;灑水掃地。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》:“造此劍之時, 赤堇之山 破而出錫, 若耶之溪 涸而出銅,雨師掃灑,雷公擊橐。”《後漢書·趙孝傳》:“亭長先時聞 孝 當過,以有長者客,掃灑待之。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》:“刀鋸之餘,必無忠良,縱有區區之小節,不過闈闥掃灑之勤,無益於事。”

(2).喻用武力平定廓清。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》:“伏惟 唐 至陛下,再登太平,剗刮羣姦,掃灑疆土,天之所覆,莫不賓順。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“腥羶一掃灑,兇狠皆披攘。”

皇家

(1) 皇室

(2) 國王或女王的家室

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

拄杖

(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,飲醴泉,拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當年步月來幽谷,拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖,拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩:“四時樹長書經葉,萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩:“高柳陰中扶拄杖,平沙穩處據胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個拿拄杖的學者說。”

瓶缽

(1).僧人出行所帶的食具。瓶盛水,缽盛飯。 唐 劉長卿 《送靈澈上人歸嵩陽蘭若》詩:“唯將舊瓶鉢,卻寄白雲中。” 唐 姚合 《寄無可上人》詩:“終須執瓶鉢,相逐入 牛頭 。”

(2).指僧人化緣。 南朝 梁簡文帝 《為人作造寺疏》:“巖飾之理難階,瓶鉢之資已罄。”

(3).指僧人。 唐 翁承贊 《題景祥院》詩:“一溪拖碧遶崔嵬,瓶鉢偏宜向此隈。”

回信

(1) 書面的回答;收到信後的回覆

給他寫了五封信,可是一封回信也沒有收到

(2) 答覆的信

(3) 答覆的話

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

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