送阮可大赴銓

送阮可大赴銓原文

紫霜裘好宛馬肥，琢瓊為帶羚角觿。

路傍借問誰氏子，是我昔年同學兒。

君家儒科有衣缽，伯仲舅甥名翕赫。

文章都似庾蘭成，意氣盡如王景略。

驊騮作駒放遠遊，封胡羯末渠同流。

清時用人貴少壯，看君談笑取封侯。

虎頭食肉事良淺，廊廟之度要凝遠。

竹林異日出橫枝，江左陳留同一阮。

詩詞問答

問：送阮可大赴銓的作者是誰？答：王璋
問：送阮可大赴銓寫於哪個朝代？答：元代
問：王璋的名句有哪些？答：王璋名句大全

注釋

1. 出處：宛陵群英集卷三

參考注釋

宛馬

古代西域 大宛 所產的名馬。後亦泛指北地所產好馬。《漢書·張騫傳》：“得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極馬’， 宛 馬曰‘天馬’雲。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之八：“牽牛去幾許， 宛 馬至今來。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“ 宛 馬嘶風緩轡來， 黃河 冰上北門開。”

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

誰氏

何人。《太平廣記》卷三○引 唐 薛用弱 《集異記補編·永清縣廟》：“見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏，訪之邑吏，但云 永清大王 而已。”

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

學兒

猶學生。舊時讀書人或官場中自稱的謙詞。 明 無名氏 《東籬賞菊》第二折：“學兒是這 彭澤縣 一箇縣丞，近日撰將這箇 陶縣令 來，十分兜搭，我試見他去。”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

儒科

(1).指儒學。 唐 賈島 《送獨孤馬二秀才居明月山讀書》詩：“濯足俱高潔，儒科慕 冉 、 顏 。”

(2).指科舉考試之進士科。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·宋鄭公為國惜體》：“ 寳元 中， 夏英公 以 陳恭公 不由儒科驟躋大用，心不平之。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷十：“三年而奉詔策，固南宮進士之所同；一舉而首儒科，乃東閣郎君之未有。”《宋史·度宗紀》：“太中大夫 全清夫 儒科發身，懇陳換班，靖退可尚，特授 清遠軍 承宣使。”

衣缽

原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

仲舅

母親的弟弟。 唐 裴延翰 《＜樊川集＞序》：“竊觀仲舅之文，高騁夐厲，旁紹曲摭。”

翕赫

(1).盛大。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“翕赫曶霍，霧集蒙合兮，半散照爛，粲以成章。” 李善 註：“翕赫，盛貌。” 晉 陸機 《辨亡論上》：“飾法脩師，則威德翕赫。” 唐 孫思邈 《四言詩》：“洪鑪烈火，烘燄翕赫。”

(2).顯赫。《北齊書·方伎傳·皇甫玉》：“聞 趙道德 之聲，曰：‘亦繫屬人，富貴翕赫，不及前人。’” 明 歸有光 《沉貞甫墓志銘》：“至於一時富貴翕赫，眾所觀駭，而 貞甫 不余易也。”

(3).盛怒貌。 三國 魏 曹植 《鬥雞》詩：“群雄正翕赫，雙翹自飛揚。”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

蘭成

北周 庾信 的小字。 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 王子 濱 洛 之歲， 蘭成 射策之年。” 唐 陸龜蒙 《小名錄》：“ 庾信 幼而俊邁，聰敏絶倫，有 天竺 僧呼 信 為 蘭成 ，因以為小字。” 宋 周邦彥 《大酺·春雨》詞：“怎奈向、 蘭成 憔悴， 衛玠 清羸，等閒時、易傷心目。” 吳梅 《信陽題＜何大復集＞》詩之二：“射策承明日， 蘭成 最少年。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

驊騮

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》：“驊騮騹驥纖離緑耳，此皆古之良馬也。” 楊倞 註：“皆 周穆王 八駿名。”《史記·秦本紀》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，樂而忘歸。” 唐 耿湋 《上將行》：“櫪下驊騮思鼓角，門前老將識風雲。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·井蛙驊騮》：“井蛙不可以語海，其見小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大雖殊，其不適用一也。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》：“恨不得一步驊騮騁到 瀟湘 。” 柳亞子 《叔老病中惠題＜羿樓客籍＞第一冊次韻奉和》：“搖筆書生盛唱酬，天馬行空似驊騮。”

放遠

(1).遠逐。《漢書·劉向傳》：“放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚。”《漢書·孔光傳》：“然後敕躬自約，總正萬事；放遠讒説之黨，援納斷斷之介。”

(2).謂遠遊。 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》：“余自少時性樂放遠，入郡多寓亭下。”

封胡羯末

《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》：“﹝ 謝道韞 ﹞初適 凝之 ，還，甚不樂。 安 曰：‘ 王郎 ， 逸少 子，不惡，汝何恨也？’答曰：‘一門叔父有 阿大 ( 謝尚 )、 中郎 ( 謝據 )；羣從兄弟復有 封 胡 羯 末 ，不意天壤之中乃有 王郎 ！’ 封 謂 謝韶 ， 胡 謂 謝朗 ， 羯 謂 謝玄 末 謂 謝川 ，皆小字也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》羯作“遏”。 劉孝標 註：“ 封胡 為 謝韶 小字， 遏末 為 謝淵 小字。”與《晉書》說法小異。後用為稱美兄弟子侄之辭。 宋 蘇軾 《密酒歌又一首答二猶子與王郎見和》：“ 封 胡 羯 末 已可憐，不知更有 王郎 子。” 宋 陸游 《七侄歲暮同諸孫來過偶得長句》詩：“ 封 胡 羯 末 皆佳甚，剩喜團欒一笑新。”

同流

(1).諸水合流。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 河水 又南， 瀵水 入焉…… 河 中渚上，又有一 瀵水 ，皆潛相通，故 呂忱 曰：《爾雅》：異出同流為 瀵水 。” 北周 庾信 《角調曲》：“ 涇 渭 同流，清濁異能。”

(2).引申指混雜、匯聚。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》：“勞逸無別，善惡同流。”

(3).相類似。《書·畢命》：“敝化奢麗，萬世同流。” 孔 傳：“言敝俗相化，車服奢麗，雖相去萬世，若同一流。”《孟子·盡心上》：“夫君子，所過者化，所存者神，上下與天地同流。” 魯迅 《三閒集·我和＜語絲＞的始終》：“雖是打著‘革命文學’旗子的小報，只要有那上面的廣告大半是花柳藥和飲食店，便知道作者和讀者，仍然和先前的專講妓女戲子的小報的人們同流。”

(4).猶同輩；同類。 唐 孟棨 《本事詩·徵咎》：“ 范陽 盧獻卿 ， 大中 中舉進士，詞藻為同流所推。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷下：“僕為男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可當茲厚惠。” 明 吳承恩 《擬宋賜輔臣同賞花釣魚賦詩謝表》：“仰拂仁風，光生品匯；俯驚雅喝，恩洽同流。”

(5).比喻同聲氣。 明 何景明 《過君采次韻》之二：“自君來此地，謂我頗同流。” 龔爾位 《開歲述懷用淵明游斜川韻示鈍公》：“矧予獨何人，而不與同流。”

清時

清平之時；太平盛世。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“勤宣令德，策名清時。” 張銑 註：“清時，謂清平之時。” 三國 魏 曹操 《清時令》：“今清時，但當盡忠於國，效力王事。” 唐 岑參 《虢中酬陝西甄判官贈》詩：“微才棄散地，拙宦慙清時。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清時低賃 伯通 廡，殘年高枕 瞿曇 書。”

用人

僕人

女用人

貴少

謂以稀少為貴。《舊唐書·禮儀志一》：“風雨少於日月，又不貴少。” 宋 劉攽 《瑞荷》詩：“人情貴少瑞雲美，亦自天和獨鍾此。” 清 查慎行 《從院長乞園中新筍》詩：“人情知貴少，物類要刪繁。”

謂看重年青人。 清 陳維崧 《邵潛夫先生八十壽序》：“今人賤老而貴少，而 邵先生 行年且八十，豈得不困哉！”

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

封侯

(1).封拜侯爵。《戰國策·趙策二》：“貴戚父兄皆可以受封侯。”《史記·衛將軍列傳》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《後漢書·班超傳》：“祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。”

(2).泛指顯赫功名。 唐 王昌齡 《閨怨》詩：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。” 宋 陳師道 《九月九日魏衍見過》詩：“一經從白首，萬里有封侯。”

虎頭

(1).謂頭形似虎，古時以為貴相。《東觀漢記·班超傳》：“相者曰：‘生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也。’”《南史·陳紀下·宣帝》：“ 張子煦 見而奇之，曰：‘此人虎頭，當大貴也。’” 宋 陸游 《憶昔》詩：“虎頭空有相，麟閣竟無緣。”

(2).一種屋飾。《淮南子·本經訓》“盤紆刻儼” 漢 高誘 註：“刻儼，浮首、虎頭之屬，皆屋飾也。”

(3).頭部畫有虎形的艦隻。 宋 陳師道 《和魏衍三日》之二：“虎頭魚尾不知數，朱旗一點來奔雲。” 任淵 注引 虞世基 《水土記》：“ 梁孝元 作神獸艦，頭畫虎豹，以助軍威。”

(4). 晉 代畫家 顧愷之 字。 唐 杜甫 《題玄武禪師屋壁》詩：“何年 顧虎頭 ，滿壁畫 瀛州 。”

食肉

吃肉;以肉作食物

食肉動物

廊廟

指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

凝遠

凝重深遠。《陳書·蕭允傳》：“ 允 少知名，風神凝遠，通達有識鑒。”《新唐書·宋璟傳》：“ 璟 風度凝遠，人莫涯其量。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“次早，果有褒衣巍冠、瑤琚玉佩者七人至，皆風度凝遠，氣象超凡。”

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

日出

指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現

橫枝

(1).佛家語。旁支，不是傳衣缽的嫡系。《景德傳燈錄·僧璨大師》：“若從七佛至此 璨 大師，不括橫枝，凡三十七世。” 宋 蘇軾 《器之好談禪不喜游山山中筍出戲語器之可同參玉板長老作此詩》：“叢林真百丈，法嗣有橫枝。” 王文誥 輯注引 趙次公 曰“禪宇謂之法嗣，而禪家旁出，謂之橫枝。”

(2).謂無端，無緣無故。 元 關漢卿 《謝天香》第二折：“怎當那橫枝羅惹，不許隄防！”

(3).比喻是非。《盛世新聲·雙調五供養·窮客程》：“冷落孤帷誰問當，誰問當？那一日不斷腸，誰承望橫枝一萬樁？”

(4).梅花的一種。 宋 姜夔 《卜運算元·梅花八詠》詞：“緑萼更橫枝，多少梅花樣。” 夏承燾 箋校：“緑萼、橫枝皆梅別種。”

江左

古時在地理上以東,為左,江左也叫“江東”,指長江下游南岸地區,也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統治的全部地區

偏安江左

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致