熱

熱原文

雨暘燠寒風，闕其一不可。

天然次第間，輕重晰如左。

雨暘近來敘，況未西流火。

熱亦令所職，鬱陶理則那。

霉潤逼花磚，蘊隆灼青瑣。

畏景慢閒行，習靜惟獨坐。

翻書古井汲，學字純綿裹。

曝背耘者流，雨汗勤不惰。

驅愁斯覺喜，矧在高居我。

問其喜為何，農務詢來頗。

九夏宜炎蒸，乃得堅栗顆。

不惟益禾黍，兼逮蔬果蓏。

聽此覺暑消，爽風來馺娑。

即事驗庶徵，夕陽嘉樾鎖。

詩詞問答

問：熱的作者是誰？答：乾隆
問：熱寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押哿韻　出處：御製詩初集卷四十二

參考注釋

雨暘

語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”

寒風

寒冷的北風

寒風刺骨

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

輕重

(1) 重量的大小

權,然後知輕重;度,然後知長短。——《孟子·梁惠王上》

這兩隻箱子輕重不一樣

(2) 情況嚴重程度的深淺,事情的主次

工作要分輕重緩急,不能一把抓

(3) 恰當或合適的性質或狀態;適當限度或分寸

小孩子說話不知輕重

(4) 意義的大小

輕重固何如哉。——明· 張溥《五人墓碑記》

近來

現時期或剛過去的時期

流火

(1) 絲蟲病

(2) 丹毒

所職

所任的職務。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“乞解所職，待罪私門。”

鬱陶

(1).憂思積聚貌。《書·五子之歌》：“鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。” 孔 傳：“鬱陶，言哀思也。” 陸德明 釋文：“鬱陶，憂思也。”《孟子·萬章上》：“ 象 曰：‘鬱陶思君爾。’”《楚辭·九辯》：“豈不鬱陶而思君兮，君之門以九重。” 王逸 註：“憤念蓄積盈胸臆也。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“鬱陶增思，寤寐永嘆。” 清 姚士陛 《月夜泊慈水》詩：“舟泊聞宵柝，鄉心正鬱陶。” 俞鍔 《島南雜詩》：“蠻蠻蕭雨正鬱陶，挑燈夜半讀《離騷》。”

(2).引申為凝聚貌。 唐 杜甫 《大雨》詩：“上天回哀眷，朱夏雲鬱陶。”

(3).形容喜而未暢。《禮記·檀弓下》“人喜則思陶” 漢 鄭玄 註：“陶，鬱陶也。” 孔穎達 疏：“鬱陶者，心初悅而未暢之意也。” 唐 虛中 《贈秀才》詩：“誰解伊人趣，村沽對鬱陶。” 明 湯顯祖 《紫簫記·遊仙》：“春心鬱陶，春色嬌嬈，花前雁後同驩笑。”

(4).猶鬱燠。暑氣蒸郁。《初學記》卷三引 晉 夏侯湛 《大暑賦》：“何太陽之赫曦，乃鬱陶以興熱。”

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當譯以何名而後妥……吾以為當譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“學者之對於理則之學，則大都如 陶淵明 之讀書，不求甚解而已。”

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“儘管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節：“ 莊子 認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的。”

花磚

有彩色花紋的釉面磚,主要用來墁地

青瑣

亦作“ 青鎖 ”。亦作“ 青璅 ”。1.裝飾皇宮門窗的青色連環花紋。《漢書·元後傳》：“ 曲陽侯 根 驕奢僭上，赤墀青瑣。” 顏師古 註：“ 孟康 曰：‘以青畫戶邊鏤中，天子之制也。’…… 孟 説是。青瑣者，刻為連環文，而青塗之也。”後華貴的宅第、寺院等門窗亦用此種裝飾。《後漢書·梁冀傳》：“ 冀 乃大起第宅……窗牖皆有綺疎青瑣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“僧房樓觀一千餘間，雕梁粉壁，青璅綺疏。” 五代 張昭 《觀德舞》詩：“氤氳龍麝交青瑣，彷佛錫鑾下蕊珠。”

(2).借指宮廷。《晉書·夏侯湛傳》：“出草苗，起林藪，御青瑣，入金墉者，無日不有。” 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》：“臣聞紫機務重，青鎖任隆。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第一折：“則為我五行差，沒亂的難迭辦，幾能勾青瑣點朝班。” 清 姚鼐 《鄭前邨以辰州守被議授員外郎》詩：“青瑣幾人憐故侶，白頭相遇數銜桮。”

(3).泛指豪華富麗的房屋建築。 南朝 梁 沉約 《八詠詩·登台望秋月》：“散朱庭之奕奕，入青瑣而玲瓏。” 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“黃扉藹藹，青瑣沉沉，有若 張公 之萬戶千門。” 元 李致遠 《新水令·離別》曲：“青瑣畔，綉幃前，少箇嬋娟，酬不了少年願。”

(4).刻鏤成格的窗戶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》：“ 韓壽 美姿容， 賈充 辟以為掾。 充 每聚會， 賈 女於青璅中看，見 壽 ，説之。”喻指籬笆。 唐 元稹 《紅芍藥》詩：“芍藥綻紅綃，巴籬織青瑣。” 南唐 張泌 《芍藥》詩：“休將薜荔為青瑣，好與玫瑰作近鄰。”

畏景

(1).夏天的太陽。 唐 劉言史 《廣州王園寺伏日即事寄北中親友》詩：“曲池煎畏景，高閣絶微飈。” 唐 劉得仁 《和鄭校書夏日游鄭泉》：“太虛懸畏景，古木蔽清陰。” 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》：“積陰緜五旬，畏景淡無光。”

(2).指夏天。 唐 白居易 《旱熱》詩之二：“持此聊過日，焉知畏景長。” 宋 柳永 《郭郎兒近拍》詞：“新霽，畏景天氣，薰風簾幕無人，永晝厭厭如度歲。” 金 元好問 《同白兄賦瓶中玉簪》詩：“畏景眾芳歇，仙葩此夷猶。”參見“ 畏日 ”。

(3).比喻艱難的處境。 宋 梅堯臣 《范景仁紫微見過亦謁不遇道上逢之》詩：“朝游 翔鳳池 ，暮直中書省。無由見顏色，況乃當畏景。”

習靜

亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》：“奇適無耦，習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩：“習靜閟衣巾，讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第 * 回：“原來這所房子，是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十：“暑天宜習靜，願你們多寫作。”

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

翻書

翻閱書籍。 宋 范成大 《再韻答子文》：“肩聳已高猶索句，眼明無用且繙書。”

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》：“貞婦貴殉夫，捨生亦如此。波瀾誓不起，妾心古井水。”後因以“古井”比喻寂然不為外物所動之心。尤多用於守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞：“無波真古井，有節是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三：“生來不識古井怨，唱得 後主 《後庭花》。” 魯迅 《墳·寡婦主義》：“個個心如古井，臉若嚴霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪現狀》第五七回：“路上行人，都嘖嘖稱羨，都説不料這個古井叫他淘著……後來問了旁人，才知道凡娶著不甚正路的婦人－－如妓女、寡婦之類－－做老婆，卻帶著銀錢來的，叫做‘淘古井’。”《廿載繁華夢》第三九回：“更有些風流子弟，當他是一個古井，志在兜結於他，希望淘得錢鈔。”

學字

學習書法。《南史·齊武陵昭王曄傳》：“ 高祖 雖為方伯，而居處甚貧，諸子學書無紙筆， 曄 常以指畫空中及畫掌學字，遂工篆法。” 宋 黃庭堅 《跋＜與張載熙書＞卷尾》：“古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學字既成，且養於心中，無俗氣，然後可以作示人為楷式。”

純綿

亦作“ 純緜 ”。純絲；絲綿。《文選·王褒＜聖主得賢臣頌＞》：“夫荷旃被毳者，難與道純緜之麗密。” 李善 註：“ 瓚 以為純絲。” 宋 陸游 《家居》詩：“溪柴勝熾炭，黎布敵純綿。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“京師之燒刀，輿隸之純綿也。然其性兇憯，不啻無刃之斧斤。”

曝背

(1).背朝烈日。 漢 賈誼 《新書·春秋》：“夫百姓喣牛而耕，曝背而耘，苦勤而不敢惰者，豈為鳥獸也哉？”

(2).借指耕作。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“僕得曝背於隴畝之中……安身為樂，無憂為福。”

(3).以背向日取暖。 唐 劉長卿 《初到碧澗招明契上人》詩：“漸老知身累，初寒曝背眠。” 唐 李頎 《野老曝背》詩：“百歲老翁不種田，惟知曝背樂殘年。” 清 沉初 《＜西清筆記＞自序》：“他日茅簷曝背，以示子孫， 歐陽子 所謂‘顧瞻玉堂，如在天上’者，不啻過。”

者流

猶言這個流派。《漢書·藝文志》：“儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·釋詞》：“《説文》：‘者，別事詞也。’《漢書·藝文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者訓為此。”後用以稱某一品類的人。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“ 長睿 （ 黃長睿 ），書家者流，詩人譜系，故非所悉。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十一》：“所以我時常害怕，願 中國 青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。” 郭沫若 《今津紀游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看見赤裸裸的純真無飾的藝術品時，有不反射地唁唁狂吠的嗎？”

雨汗

汗流如雨。 宋 范成大 《刺濆淖》詩：“ 峽 江饒暗石，水狀日千變……篙師瞪褫魄，灘戶呀雨汗。”

驅愁

驅除憂愁。 宋 張耒 《春寒》詩：“滿酌山樽酒，驅愁爾最親。” 清 蔣永修 《傾杯樂·送次山再至濟上》詞：“何處驅愁，此間亦樂。”

高居

(1).處在高的地方。 漢 劉向 《說苑·正諫》：“蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也。”亦指居於高位。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永圖。審聽高居，載懷祇懼。”

(2).對他人居處的敬稱。 唐 韓愈 《與大顛師書》之二：“至此一二日卻歸高居，亦無不可。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“但見教高居何處，異日好來相訪。”

(3).“高居深拱”的略稱。 清 錢謙益 《神宗顯皇帝輓詞》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”

為何

為什麼

農務

指農事。

晉 陶潛 《移居》詩之二：“農務各自歸，閒暇輒相思。” 

唐 杜甫 《春日江村》詩之一：“農務村村急，春流岸岸深。” 

清 林則徐 《札蘇藩司繼續勸捐疏浚白茆河道工費》：“乘此春融天霽，農務未興之時，妥速早為興工。”

九夏

(1).古樂名。《周禮·春官·鍾師》：“鍾師掌金奏。凡樂事以鐘鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《裓夏》、《驁夏》。” 鄭玄 註：“九夏皆詩篇名，頌之族類也。此歌之大者，載在樂章，樂崩亦從而亡。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋九夏樂章》：“九夏皆門庭之樂也。《周禮·大司樂》：‘王出入則令奏《王夏》；屍出入則令奏《肆夏》；牲出入則令奏《昭夏》。’出入，謂出門入門也。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“金奏九夏，圭陳八薌。”

(2).夏季，夏天。 晉 陶潛 《榮木》詩序：“日月推遷，已復九夏。” 唐 太宗 《賦得夏首啟節》：“北闕三春晚，南榮九夏初。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》：“九夏則神耗氣索，力難支體。”

(3).九州華夏。 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第六回：“前因民軍起事，各省回響，九夏沸騰。”

炎蒸

亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”

(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”

不惟

(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”

(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 ， 王叔 負罪於 周 ，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”

(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔 傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

蔬果

蔬菜、水果

喜愛蔬果的消費者,在夏季最有口福

爽風

方言。通風。 周立波 《艾嫂子》：“這裡很爽風，又朝陽。”

馺娑

(1). 漢 宮殿名。《漢書·揚雄傳上》：“穿 昆明池 象 滇河 ，營 建章 、 鳳闕 、 神明 、 馺娑 。” 顏師古 註：“殿名也。”《三輔黃圖·建章宮》：“ 馺娑宮 。馺娑，馬行疾貌。馬行迅疾，一日之間遍宮中，言宮之大也。” 明 沉夢麟 《和邵山人》：“白頭卻憶觀光日，曾賦 神明 與 馺娑 。”

(2).迅疾貌。 清 王夫之 《南嶽賦》：“翩馺娑其歸翰，盤容與而整翮。”

(3).眾盛貌。 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“至 劉夢得 ，而後宏放出於天然，於以揚扢性情，馺娑景物，無不宛爾成章。”

事驗

猶證據。《史記·淮南衡山列傳》：“其書節印圖及他逆無道事驗明白，甚大逆無道，當伏其法。”《晉書·陸雲傳》：“令事驗顯然，暴之萬姓，然後加 雲 等之誅。”

庶徵

各種徵候。《書·洪範》：“八、庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。” 孔 傳：“雨以潤物，暘以乾物，煖以長物，寒以成物，風以動物，五者各以其時，所以為眾驗。”《朱子語類》卷一一七：“以人事則有八政，以天時則有五紀。稽之於卜筮，驗之以庶徵，無所不備。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》