熱原文
雨暘燠寒風,闕其一不可。
天然次第間,輕重晰如左。
雨暘近來敘,況未西流火。
熱亦令所職,鬱陶理則那。
霉潤逼花磚,蘊隆灼青瑣。
畏景慢閒行,習靜惟獨坐。
翻書古井汲,學字純綿裹。
曝背耘者流,雨汗勤不惰。
驅愁斯覺喜,矧在高居我。
問其喜為何,農務詢來頗。
九夏宜炎蒸,乃得堅栗顆。
不惟益禾黍,兼逮蔬果蓏。
聽此覺暑消,爽風來馺娑。
即事驗庶徵,夕陽嘉樾鎖。
詩詞問答
問:熱的作者是誰?答:乾隆
問:熱寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押哿韻 出處:御製詩初集卷四十二
參考注釋
雨暘
語本《書·洪範》:“曰雨,曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》:“皆雨暘失節,萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》:“今春以來,雨暘尤為調適,二麥繼熟,民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩:“自慚游惰無營業,高柳陰中話雨暘。”
寒風
寒冷的北風
寒風刺骨
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
天然
(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的
天然氣
天然港灣
天然放射性
(2) 理所當然,自然而然
瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
次第
依一定順序,一個挨一個地
長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》
次第花開
輕重
(1) 重量的大小
權,然後知輕重;度,然後知長短。——《孟子·梁惠王上》
這兩隻箱子輕重不一樣
(2) 情況嚴重程度的深淺,事情的主次
工作要分輕重緩急,不能一把抓
(3) 恰當或合適的性質或狀態;適當限度或分寸
小孩子說話不知輕重
(4) 意義的大小
輕重固何如哉。——明· 張溥《五人墓碑記》
近來
現時期或剛過去的時期
流火
(1) 絲蟲病
(2) 丹毒
所職
所任的職務。 晉 殷仲文 《解尚書表》:“乞解所職,待罪私門。”
鬱陶
(1).憂思積聚貌。《書·五子之歌》:“鬱陶乎予心,顏厚有忸怩。” 孔 傳:“鬱陶,言哀思也。” 陸德明 釋文:“鬱陶,憂思也。”《孟子·萬章上》:“ 象 曰:‘鬱陶思君爾。’”《楚辭·九辯》:“豈不鬱陶而思君兮,君之門以九重。” 王逸 註:“憤念蓄積盈胸臆也。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》:“鬱陶增思,寤寐永嘆。” 清 姚士陛 《月夜泊慈水》詩:“舟泊聞宵柝,鄉心正鬱陶。” 俞鍔 《島南雜詩》:“蠻蠻蕭雨正鬱陶,挑燈夜半讀《離騷》。”
(2).引申為凝聚貌。 唐 杜甫 《大雨》詩:“上天回哀眷,朱夏雲鬱陶。”
(3).形容喜而未暢。《禮記·檀弓下》“人喜則思陶” 漢 鄭玄 註:“陶,鬱陶也。” 孔穎達 疏:“鬱陶者,心初悅而未暢之意也。” 唐 虛中 《贈秀才》詩:“誰解伊人趣,村沽對鬱陶。” 明 湯顯祖 《紫簫記·遊仙》:“春心鬱陶,春色嬌嬈,花前雁後同驩笑。”
(4).猶鬱燠。暑氣蒸郁。《初學記》卷三引 晉 夏侯湛 《大暑賦》:“何太陽之赫曦,乃鬱陶以興熱。”
理則
(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》:“然則邏輯究為何物?當譯以何名而後妥……吾以為當譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國方略·以作文為證》:“學者之對於理則之學,則大都如 陶淵明 之讀書,不求甚解而已。”
(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》:“儘管是怎樣的個人主義者,一個人不能完全脫離國家社會而生存,故論到國家社會的理則時,便很容易流露其個人主義的本色。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節:“ 莊子 認為……﹝道體﹞生出天地,生出帝王,生出一切的理則,連神、鬼都是從它生出來的。”
花磚
有彩色花紋的釉面磚,主要用來墁地
青瑣
亦作“ 青鎖 ”。亦作“ 青璅 ”。1.裝飾皇宮門窗的青色連環花紋。《漢書·元後傳》:“ 曲陽侯 根 驕奢僭上,赤墀青瑣。” 顏師古 註:“ 孟康 曰:‘以青畫戶邊鏤中,天子之制也。’…… 孟 説是。青瑣者,刻為連環文,而青塗之也。”後華貴的宅第、寺院等門窗亦用此種裝飾。《後漢書·梁冀傳》:“ 冀 乃大起第宅……窗牖皆有綺疎青瑣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》:“僧房樓觀一千餘間,雕梁粉壁,青璅綺疏。” 五代 張昭 《觀德舞》詩:“氤氳龍麝交青瑣,彷佛錫鑾下蕊珠。”
(2).借指宮廷。《晉書·夏侯湛傳》:“出草苗,起林藪,御青瑣,入金墉者,無日不有。” 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》:“臣聞紫機務重,青鎖任隆。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第一折:“則為我五行差,沒亂的難迭辦,幾能勾青瑣點朝班。” 清 姚鼐 《鄭前邨以辰州守被議授員外郎》詩:“青瑣幾人憐故侶,白頭相遇數銜桮。”
(3).泛指豪華富麗的房屋建築。 南朝 梁 沉約 《八詠詩·登台望秋月》:“散朱庭之奕奕,入青瑣而玲瓏。” 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》:“黃扉藹藹,青瑣沉沉,有若 張公 之萬戶千門。” 元 李致遠 《新水令·離別》曲:“青瑣畔,綉幃前,少箇嬋娟,酬不了少年願。”
(4).刻鏤成格的窗戶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》:“ 韓壽 美姿容, 賈充 辟以為掾。 充 每聚會, 賈 女於青璅中看,見 壽 ,説之。”喻指籬笆。 唐 元稹 《紅芍藥》詩:“芍藥綻紅綃,巴籬織青瑣。” 南唐 張泌 《芍藥》詩:“休將薜荔為青瑣,好與玫瑰作近鄰。”
畏景
(1).夏天的太陽。 唐 劉言史 《廣州王園寺伏日即事寄北中親友》詩:“曲池煎畏景,高閣絶微飈。” 唐 劉得仁 《和鄭校書夏日游鄭泉》:“太虛懸畏景,古木蔽清陰。” 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“積陰緜五旬,畏景淡無光。”
(2).指夏天。 唐 白居易 《旱熱》詩之二:“持此聊過日,焉知畏景長。” 宋 柳永 《郭郎兒近拍》詞:“新霽,畏景天氣,薰風簾幕無人,永晝厭厭如度歲。” 金 元好問 《同白兄賦瓶中玉簪》詩:“畏景眾芳歇,仙葩此夷猶。”參見“ 畏日 ”。
(3).比喻艱難的處境。 宋 梅堯臣 《范景仁紫微見過亦謁不遇道上逢之》詩:“朝游 翔鳳池 ,暮直中書省。無由見顏色,況乃當畏景。”
習靜
亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》:“奇適無耦,習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩:“習靜閟衣巾,讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩:“山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第 * 回:“原來這所房子,是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十:“暑天宜習靜,願你們多寫作。”
獨坐
(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》:“獨坐愁苦,終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩:“與其獨坐愁心煩,何如赤腳著短褌。”
(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》:“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐,故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》:“其後四侯轉橫,天下為之語曰:‘ 左 回天, 具 獨坐, 徐 臥虎, 唐 兩墯。’” 李賢 註:“獨坐言驕貴無偶也。”
(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事,遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩:“通籍微班忝,周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“ 李 尋為獨坐,三臺肅畏,而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》:“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐,為中憲。”
翻書
翻閱書籍。 宋 范成大 《再韻答子文》:“肩聳已高猶索句,眼明無用且繙書。”
古井
(1). 唐 孟郊 《列女操》:“貞婦貴殉夫,捨生亦如此。波瀾誓不起,妾心古井水。”後因以“古井”比喻寂然不為外物所動之心。尤多用於守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞:“無波真古井,有節是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三:“生來不識古井怨,唱得 後主 《後庭花》。” 魯迅 《墳·寡婦主義》:“個個心如古井,臉若嚴霜。”
(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪現狀》第五七回:“路上行人,都嘖嘖稱羨,都説不料這個古井叫他淘著……後來問了旁人,才知道凡娶著不甚正路的婦人--如妓女、寡婦之類--做老婆,卻帶著銀錢來的,叫做‘淘古井’。”《廿載繁華夢》第三九回:“更有些風流子弟,當他是一個古井,志在兜結於他,希望淘得錢鈔。”
學字
學習書法。《南史·齊武陵昭王曄傳》:“ 高祖 雖為方伯,而居處甚貧,諸子學書無紙筆, 曄 常以指畫空中及畫掌學字,遂工篆法。” 宋 黃庭堅 《跋<與張載熙書>卷尾》:“古人學書不盡臨摹,張古人書於壁間,觀之入神,則下筆時隨人意。學字既成,且養於心中,無俗氣,然後可以作示人為楷式。”
純綿
亦作“ 純緜 ”。純絲;絲綿。《文選·王褒<聖主得賢臣頌>》:“夫荷旃被毳者,難與道純緜之麗密。” 李善 註:“ 瓚 以為純絲。” 宋 陸游 《家居》詩:“溪柴勝熾炭,黎布敵純綿。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“京師之燒刀,輿隸之純綿也。然其性兇憯,不啻無刃之斧斤。”
曝背
(1).背朝烈日。 漢 賈誼 《新書·春秋》:“夫百姓喣牛而耕,曝背而耘,苦勤而不敢惰者,豈為鳥獸也哉?”
(2).借指耕作。《三國志·蜀志·秦宓傳》:“僕得曝背於隴畝之中……安身為樂,無憂為福。”
(3).以背向日取暖。 唐 劉長卿 《初到碧澗招明契上人》詩:“漸老知身累,初寒曝背眠。” 唐 李頎 《野老曝背》詩:“百歲老翁不種田,惟知曝背樂殘年。” 清 沉初 《<西清筆記>自序》:“他日茅簷曝背,以示子孫, 歐陽子 所謂‘顧瞻玉堂,如在天上’者,不啻過。”
者流
猶言這個流派。《漢書·藝文志》:“儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽,明教化者也。” 章炳麟 《新方言·釋詞》:“《説文》:‘者,別事詞也。’《漢書·藝文志》曰:‘儒家者流’、‘道家者流’,者訓為此。”後用以稱某一品類的人。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“ 長睿 ( 黃長睿 ),書家者流,詩人譜系,故非所悉。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十一》:“所以我時常害怕,願 中國 青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。” 郭沫若 《今津紀游》六:“打起金字招牌的道德家者流,突然看見赤裸裸的純真無飾的藝術品時,有不反射地唁唁狂吠的嗎?”
雨汗
汗流如雨。 宋 范成大 《刺濆淖》詩:“ 峽 江饒暗石,水狀日千變……篙師瞪褫魄,灘戶呀雨汗。”
驅愁
驅除憂愁。 宋 張耒 《春寒》詩:“滿酌山樽酒,驅愁爾最親。” 清 蔣永修 《傾杯樂·送次山再至濟上》詞:“何處驅愁,此間亦樂。”
高居
(1).處在高的地方。 漢 劉向 《說苑·正諫》:“蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其後也。”亦指居於高位。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一:“朕夤奉天命,恭惟永圖。審聽高居,載懷祇懼。”
(2).對他人居處的敬稱。 唐 韓愈 《與大顛師書》之二:“至此一二日卻歸高居,亦無不可。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“但見教高居何處,異日好來相訪。”
(3).“高居深拱”的略稱。 清 錢謙益 《神宗顯皇帝輓詞》之三:“在宥羣方理,高居庶物新。”
為何
為什麼
農務
指農事。
例句:晉 陶潛 《移居》詩之二:“農務各自歸,閒暇輒相思。”
唐 杜甫 《春日江村》詩之一:“農務村村急,春流岸岸深。”
清 林則徐 《札蘇藩司繼續勸捐疏浚白茆河道工費》:“乘此春融天霽,農務未興之時,妥速早為興工。”
九夏
(1).古樂名。《周禮·春官·鍾師》:“鍾師掌金奏。凡樂事以鐘鼓奏九夏:《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《裓夏》、《驁夏》。” 鄭玄 註:“九夏皆詩篇名,頌之族類也。此歌之大者,載在樂章,樂崩亦從而亡。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋九夏樂章》:“九夏皆門庭之樂也。《周禮·大司樂》:‘王出入則令奏《王夏》;屍出入則令奏《肆夏》;牲出入則令奏《昭夏》。’出入,謂出門入門也。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》:“金奏九夏,圭陳八薌。”
(2).夏季,夏天。 晉 陶潛 《榮木》詩序:“日月推遷,已復九夏。” 唐 太宗 《賦得夏首啟節》:“北闕三春晚,南榮九夏初。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·行樂》:“九夏則神耗氣索,力難支體。”
(3).九州華夏。 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第六回:“前因民軍起事,各省回響,九夏沸騰。”
炎蒸
亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》:“五月炎烝氣,三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三:“歘翕炎蒸景,飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞:“當是時, 河朔 飛觴,避炎蒸,想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》:“六月炎蒸驅萬馬,二 崤 風雨斷千山。”
(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩:“昨日尚書郎,今日投炎蒸。”
不惟
(1).不僅;不但。《書·酒誥》:“罔敢湎於酒,不惟不敢,亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》:“不惟桑賤穀芄芄,仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章:“過了一天又一天,到現在不惟沒等到,村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”
(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》:“掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 , 王叔 負罪於 周 ,不惟矜善自伐好爭之咎乎!”
(3).不思慮。《書·酒誥》:“惟荒腆於酒,不惟自息乃逸。” 孔 傳:“不念自息。”《文選·王粲<贈文叔良>詩》:“視明聽聰,靡事不惟。” 李善 注引《字林》:“惟,思也。”
禾黍
(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》:“後與妻子之 蒙陰山 ,肆力耕種,禾黍將孰,人有認之者, 宮 不與計,推之而去,由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“袴襦優足徧里巷,禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“由草料的恐慌,發生了芻秣的栽培;由芻秣的栽培,更發明了禾黍的種植。”
(2).《詩·王風·黍離序》:“《黍離》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,過故宗廟宮室,盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆,彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩:“楸梧遠近千官塚,禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》:“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一:“松楸抱恨依殘日,禾黍傷心賦變風。”
蔬果
蔬菜、水果
喜愛蔬果的消費者,在夏季最有口福
爽風
方言。通風。 周立波 《艾嫂子》:“這裡很爽風,又朝陽。”
馺娑
(1). 漢 宮殿名。《漢書·揚雄傳上》:“穿 昆明池 象 滇河 ,營 建章 、 鳳闕 、 神明 、 馺娑 。” 顏師古 註:“殿名也。”《三輔黃圖·建章宮》:“ 馺娑宮 。馺娑,馬行疾貌。馬行迅疾,一日之間遍宮中,言宮之大也。” 明 沉夢麟 《和邵山人》:“白頭卻憶觀光日,曾賦 神明 與 馺娑 。”
(2).迅疾貌。 清 王夫之 《南嶽賦》:“翩馺娑其歸翰,盤容與而整翮。”
(3).眾盛貌。 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“至 劉夢得 ,而後宏放出於天然,於以揚扢性情,馺娑景物,無不宛爾成章。”
事驗
猶證據。《史記·淮南衡山列傳》:“其書節印圖及他逆無道事驗明白,甚大逆無道,當伏其法。”《晉書·陸雲傳》:“令事驗顯然,暴之萬姓,然後加 雲 等之誅。”
庶徵
各種徵候。《書·洪範》:“八、庶徵:曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰風。” 孔 傳:“雨以潤物,暘以乾物,煖以長物,寒以成物,風以動物,五者各以其時,所以為眾驗。”《朱子語類》卷一一七:“以人事則有八政,以天時則有五紀。稽之於卜筮,驗之以庶徵,無所不備。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
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