雜詠四首示東省巡撫及諸臣·其三

原文

賴天佑此方，延頸長仰企。

其如格無術，忸怩慚靡已。

京畿及豫吳，春霖均沾被。

而胡膚寸合，偏遺在尺咫。

芃芃隴中麥，彌望盈千里。

十日雖可遲，一犁亟其俟。

絮雲才作勢，顛風繼以起。

躊躇增百憂，邂逅親見此。

詩詞問答

問：《雜詠四首示東省巡撫及諸臣·其三》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩二集卷三

參考注釋

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”

延頸

(1).伸長頭頸。《列子·湯問》：“延頸承刃，披胷受矢。”《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“ 恪 每出入，百姓延頸，思見其狀。” 唐 李翱 《截冠雄雞志》：“延頸喔咿，其聲甚悲焉。”

(2).引申指仰慕，渴望。《史記·遊俠列傳》：“自關以東，莫不延頸願交焉。” 宋 葉適 《受玉寶賀表》：“ 江 淮 延頸，望基本之常安。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“延頸方來，神馳所慕之儀的。”

(3).長頸。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“延頸秀項，皓質呈露。” 李善 註：“延、秀，皆長也。”

(4).古地名。《文選·任昉＜奏彈曹景宗＞》：“猶應固守 三關 ，更謀進取，而退師 延頸 ，自貽虧衂。” 李善 註：“ 三關 、 延頸 ，二戍名也。”

仰企

仰慕企望。 唐 孟郊 《貧女詞寄從叔先輩簡》詩：“仰企碧霞仙，高控滄海雲。” 清 王先謙 《續古文辭類纂序》：“愚柔者仰企而不及，賢智者則務為浩侈，不肯自抑其才。” 清 秋瑾 《贈蔣鹿珊先生言志》詩：“久聞吾 浙 有 蔣子 ，未見音容徒仰企。”

其如

怎奈；無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

無術

沒有辦法。《管子·治國》：“今也倉廩虛而民無積，農夫以粥子者，上無術以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“救世詎無術，習傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言：“生民之禍烈而救之之無術也。”

忸怩

形容羞愧或不大方的樣子

京畿

國都和國都周圍的地方

視學京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

春霖

連綿的春雨。 唐 薛能 《雨後早發永寧》詩：“春霖朝罷客西東，雨足泥聲路未通。” 前蜀 貫休 《春晚閒居寄陳嵩伯》詩：“春霖閉門久，春色聚庭木。” 元 周霆震 《二月十六日晚青兵逼城紅不戰而潰暫匿近壕小屋多走橫溪》詩：“孤藩酣春霖，戰艦一時集。” 聞一多 《死水·淚雨》：“那原是舒生解凍的春霖，卻也兆征了生命的哀悲。”

沾被

謂影響所及。 明 宋濂 《題朱彥修遺墨後》：“由是先生之道沾被滋廣，而三尺之童亦知先生之賢。”

膚寸

(1).古長度單位。一指寬為寸，四指寬為膚。《公羊傳·僖公三十一年》：“膚寸而合。” 何休 註：“側手為膚，案指為寸。”

(2).借指下雨前逐漸集合的雲氣。 晉 張協 《雜詩》之九：“雖無箕畢期，膚寸自成霖。” 唐 王昌齡 《悲哉行》：“長雲數千里，倐忽還膚寸。” 宋 黃庭堅 《放言》詩之五：“微雲起膚寸，大蔭彌九州。” 清 鄭廷暘 《天香·淡巴菰和樊榭》詞：“縈霧難分，撩雲不定，也同膚寸俄泛。”參見“ 膚寸而合 ”。

(3).比喻極小或極少。《戰國策·秦策三》：“昔者， 齊 人伐 楚 ，戰勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地無得者，豈 齊 不欲地哉，形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一：“尚無膚寸功，豈免竊食嫌。” 清 劉鑾 《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎閒樹石為玩，長者屈而短之，大者削而約之，或膚寸而結果實，或咫尺而蓄魚蟲，概稱盆景。”

遺在

遺留，留存。 漢 王充 《論衡·書虛》：“人若恨恚也，仇讎未死，子孫遺在可也。”

尺咫

咫尺。喻極近的距離。 南朝 宋 鮑照 《春羈》詩：“佳期每無從， 淮 陽 非尺咫。” 明 何宇度 《益部談資》卷下：“郡齋望隔江羣山，尺咫七峯，分列若屏。” 清 趙翼 《扈從木蘭》詩：“堪笑擇地者，盡力爭尺咫。”

彌望

滿眼。彌,滿

薺麥彌望。——宋· 姜夔《揚州慢》

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

作勢

裝出做某種動作的姿勢

顛風

(1).暴風；狂風。 唐 元稹 《人道短》詩：“顛風暴雨電雷狂，晴被陰暗，月奪日光。” 宋 陸游 《夜宿陽山磯將曉大雨北風甚勁俄頃行三百餘里遂抵雁翅浦》詩：“五更顛風吹急雨，倒海翻江洗殘暑。” 清 曹寅 《觀打魚歌》：“不愁瀺灂隨潮長，只怕顛風吹五兩。”

(2).瘋癲，顛狂。 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》：“忘卻困窮，不記當初梗跡萍蹤，纔得提攜便弄顛風。” 明 楊柔勝 《玉環記·皋逢簫玉》：“情理不堪容，弄顛風，將咱覷得忒沒用。”

躊躇

(1) 猶豫不決

操欲立後嗣,躊躇不定 。——《三國演義》

(2) 思量,考慮

他兩個眉來眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?——元· 關漢卿《魯齋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而躊躇。——宋玉《九辯》

(4) 得意的樣子

躊躇滿志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意躊躇。——張養浩《山坡羊》

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》