原文
賴天佑此方,延頸長仰企。
其如格無術,忸怩慚靡已。
京畿及豫吳,春霖均沾被。
而胡膚寸合,偏遺在尺咫。
芃芃隴中麥,彌望盈千里。
十日雖可遲,一犁亟其俟。
絮雲才作勢,顛風繼以起。
躊躇增百憂,邂逅親見此。
詩詞問答
問:《雜詠四首示東省巡撫及諸臣·其三》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處:御製詩二集卷三
參考注釋
天佑
上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》:“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞,俱享天祐,兩荷高名者,蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“而天祐匪降,疾恙無瘳。”
上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》:“非天私我 有商 ,惟天佑於一德。” 孔 傳:“非天私 商 而王之,佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》:“果蒙天佑,狂疾頓除,改而為善,朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》:“以 撒拔司丁 之英毅,竟不蒙天佑,身死國辱,隳其祖宗之遺烈。”
延頸
(1).伸長頭頸。《列子·湯問》:“延頸承刃,披胷受矢。”《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“ 恪 每出入,百姓延頸,思見其狀。” 唐 李翱 《截冠雄雞志》:“延頸喔咿,其聲甚悲焉。”
(2).引申指仰慕,渴望。《史記·遊俠列傳》:“自關以東,莫不延頸願交焉。” 宋 葉適 《受玉寶賀表》:“ 江 淮 延頸,望基本之常安。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“延頸方來,神馳所慕之儀的。”
(3).長頸。《文選·曹植<洛神賦>》:“延頸秀項,皓質呈露。” 李善 註:“延、秀,皆長也。”
(4).古地名。《文選·任昉<奏彈曹景宗>》:“猶應固守 三關 ,更謀進取,而退師 延頸 ,自貽虧衂。” 李善 註:“ 三關 、 延頸 ,二戍名也。”
仰企
仰慕企望。 唐 孟郊 《貧女詞寄從叔先輩簡》詩:“仰企碧霞仙,高控滄海雲。” 清 王先謙 《續古文辭類纂序》:“愚柔者仰企而不及,賢智者則務為浩侈,不肯自抑其才。” 清 秋瑾 《贈蔣鹿珊先生言志》詩:“久聞吾 浙 有 蔣子 ,未見音容徒仰企。”
其如
怎奈;無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩:“雖欲少留此,其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六:“料得明年秋色在,香可愛,其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你將人殺死,怎教兄弟埋。”
無術
沒有辦法。《管子·治國》:“今也倉廩虛而民無積,農夫以粥子者,上無術以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“救世詎無術,習傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言:“生民之禍烈而救之之無術也。”
忸怩
形容羞愧或不大方的樣子
京畿
國都和國都周圍的地方
視學京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
春霖
連綿的春雨。 唐 薛能 《雨後早發永寧》詩:“春霖朝罷客西東,雨足泥聲路未通。” 前蜀 貫休 《春晚閒居寄陳嵩伯》詩:“春霖閉門久,春色聚庭木。” 元 周霆震 《二月十六日晚青兵逼城紅不戰而潰暫匿近壕小屋多走橫溪》詩:“孤藩酣春霖,戰艦一時集。” 聞一多 《死水·淚雨》:“那原是舒生解凍的春霖,卻也兆征了生命的哀悲。”
沾被
謂影響所及。 明 宋濂 《題朱彥修遺墨後》:“由是先生之道沾被滋廣,而三尺之童亦知先生之賢。”
膚寸
(1).古長度單位。一指寬為寸,四指寬為膚。《公羊傳·僖公三十一年》:“膚寸而合。” 何休 註:“側手為膚,案指為寸。”
(2).借指下雨前逐漸集合的雲氣。 晉 張協 《雜詩》之九:“雖無箕畢期,膚寸自成霖。” 唐 王昌齡 《悲哉行》:“長雲數千里,倐忽還膚寸。” 宋 黃庭堅 《放言》詩之五:“微雲起膚寸,大蔭彌九州。” 清 鄭廷暘 《天香·淡巴菰和樊榭》詞:“縈霧難分,撩雲不定,也同膚寸俄泛。”參見“ 膚寸而合 ”。
(3).比喻極小或極少。《戰國策·秦策三》:“昔者, 齊 人伐 楚 ,戰勝,破軍殺將,再辟千里,膚寸之地無得者,豈 齊 不欲地哉,形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一:“尚無膚寸功,豈免竊食嫌。” 清 劉鑾 《五石瓠·盆景》:“今人以盆盎閒樹石為玩,長者屈而短之,大者削而約之,或膚寸而結果實,或咫尺而蓄魚蟲,概稱盆景。”
遺在
遺留,留存。 漢 王充 《論衡·書虛》:“人若恨恚也,仇讎未死,子孫遺在可也。”
尺咫
咫尺。喻極近的距離。 南朝 宋 鮑照 《春羈》詩:“佳期每無從, 淮 陽 非尺咫。” 明 何宇度 《益部談資》卷下:“郡齋望隔江羣山,尺咫七峯,分列若屏。” 清 趙翼 《扈從木蘭》詩:“堪笑擇地者,盡力爭尺咫。”
彌望
滿眼。彌,滿
薺麥彌望。——宋· 姜夔《揚州慢》
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
作勢
裝出做某種動作的姿勢
顛風
(1).暴風;狂風。 唐 元稹 《人道短》詩:“顛風暴雨電雷狂,晴被陰暗,月奪日光。” 宋 陸游 《夜宿陽山磯將曉大雨北風甚勁俄頃行三百餘里遂抵雁翅浦》詩:“五更顛風吹急雨,倒海翻江洗殘暑。” 清 曹寅 《觀打魚歌》:“不愁瀺灂隨潮長,只怕顛風吹五兩。”
(2).瘋癲,顛狂。 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》:“忘卻困窮,不記當初梗跡萍蹤,纔得提攜便弄顛風。” 明 楊柔勝 《玉環記·皋逢簫玉》:“情理不堪容,弄顛風,將咱覷得忒沒用。”
躊躇
(1) 猶豫不決
操欲立後嗣,躊躇不定 。——《三國演義》
(2) 思量,考慮
他兩個眉來眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?——元· 關漢卿《魯齋郎》
(3) 停留;徘徊不前
蹇淹留而躊躇。——宋玉《九辯》
(4) 得意的樣子
躊躇滿志
(5) 痛心;心情不愉快
望西都,意躊躇。——張養浩《山坡羊》
百憂
種種憂慮。《詩·王風·兔爰》:“我生之初尚無造,我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》:“負杖行吟,則百憂俱至,塊然獨坐,則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩:“近聞寬法離 新州 ,想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》:“百憂感其心,萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩:“一日百憂生,戚戚獨繭蠶。”
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
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