君裁短後姑假道，我訪內丹殊不經

名句出處

出自宋代曹勛的《久別黃虛中忽會又別二詩道意》

全文：
汪汪陂量有家聲，文擅區中世典刑。
別去十年頭已白，相逢一日眼猶青。
君裁短後姑假道，我訪內丹殊不經。
蘿月風欞傳古錦，無令簿領困周星。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

短後

即短後衣。 清 錢謙益 《送丘、俞二將軍》詩：“白頭未試猿公術，短後猶堪作健兒。” 林之夏 《春晴登西園亭》詩：“短後明朝當試馬，平蕪盡處可聞鶯。”參見“ 短後衣 ”。

假道

經由;取道

內丹

道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內丹”，以燒鍊金石成丹為“外丹”。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“內丹成，外丹就，內外相接和諧偶。” 宋 蘇軾 《送蹇道士歸廬山》詩：“綿綿不絶微風裡，內外丹成一彈指。” 王十朋 集註：“道家以烹鍊金石為外丹，龍虎胎息、吐故納新為內丹。” 明 宋濂 《＜葬書新注＞序》：“﹝ 彥淵 ﹞博通儒書而能文，其於內丹之訣尤有所得雲。”

不經

(1).不合常法。《書·大禹謨》：“與其殺不辜，寧失不經。” 蔡沉 集傳：“聖人之法有盡而心則無窮，故其用刑行賞，或有所疑，則常屈法以申恩。”

(2).謂不見於經典，沒有根據。《漢書·司馬遷傳贊》：“ 唐 、 虞 以前雖有遺文，其語不經，故言 黃帝 、 顓頊 之事未可明也。” 顏師古 註：“非經典所説。”《魏書·禮志四》：“尚書以禮式不經，請訪議事，奉敕付臣，令加考決。” 清 周亮工 《書影》卷五：“或謂《禮記》皆 漢 儒傅會之説，語多不經，不必深辯。”

(3).謂近乎荒誕，不合常理。《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽訊息而作怪迂之變，《終始》《大聖》之篇十餘萬言，其語閎大不經。”《後漢書·郭太傳》：“後之好事，或附益增張，故多華詞不經，又類卜相之書。” 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》：“今祭器中畫雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不經。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》：“女好飲善談，稱神語怪，言多不經。” 孫犁 《秀露集·畫的夢》：“我聽來，他這些說法，有些不經，也就沒有去嘗試。”

(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案驚奇》卷十：“這人家不經折的。” 諶容 《獨自怎生得黑》：“為什麼這么早就生暖氣？而且把溫度搞得這么高？怕我們這些老頭子不經凍。”