燕山行

燕山行原文

燕山八月風吹雪，北酒壚頭點猩血。

美人高坐碧氍毹，手撥琵琶唱頻闋。

銀鐺燒出紫駝峰，華燈夜剪青蓮月。

蓮花旋舞金蓮蒂，鴛鴦繡幕流蘇墜。

頃刻能開上苑花，逡巡笑綰章華臂。

年光逝水人間擲，昨日纏頭今不識。

絲鞚寶匣出長楊，皓齒蛾眉復東陌。

東陌西樓秋月明，十二闌乾曲曲憑。

緱山玉女煙霞上，悔不當年學鳳笙。

詩詞問答

問：燕山行的作者是誰？答：汪坦
問：燕山行寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：甬上耆舊詩卷二十

參考注釋

燕山

中國河北省北部山脈。西起八達嶺,東到山海關,主峰霧靈山2116米。著名的明朝萬里長城在河北省、北京市部分即沿其山脊而築

酒壚

賣酒處安置酒瓮的砌台。亦借指酒肆、酒店。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 王濬沖 為尚書令，著公服，乘軺車，經 黃公 酒壚下過。” 宋 周邦彥 《側犯》詞：“見説胡姬，酒壚寂靜，煙鎖漠漠，藻地苔井。” 明 徐禎卿 《贈別獻吉》詩：“日暮經過 燕 趙 客，解裘同醉酒壚旁。” 郁達夫 《秋夜懷人》詩之四：“憶煞 藍亭 舊酒壚，當年曾醉病 相如 。”

酒罏：即酒壚。《漢書·食貨志下》“率開一盧以賣” 顏師古 注引 三國 魏 如淳 曰：“酒家開肆待客，設酒罏，故以罏名肆。”《全元散曲·水仙子帶折桂令·飲興》：“小糟新酒滴珍珠，醉倒 黃公 舊酒罏。” 明 何景明 《春日劉薛二子過》詩：“未似 高陽 侶，垂鞭向酒罏。” 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·禁歌妓》：“國初 臨川 人 揭軌 ，以舉明經至京，宴南市樓，有詩云：‘詔出金錢送酒罏，綺樓勝會集文儒。’”參見“ 酒壚 ”。

猩血

猩猩的血。借指鮮紅色。 宋 楊萬里 《題蕭岳英常州草蟲軸蓋畫師之女朱氏之筆》詩之二：“淺著鵝黃作胡蝶，深將猩血染蜻蜓。” 宋 陸游 《雨霽春色粲然喜而有賦》：“千縷麴塵楊柳緑，萬枝猩血海棠紅。”

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

高坐

(1).亦作“ 高座 ”。講席。講席高於聽講者的座位，故稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“向高坐者，故是凶物。” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 王濛 恆尋遁，遇 祗洹寺 中講，正在高坐上，每舉麈尾，常領數百言，而情理俱暢。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，賜 新安國寺 。一為講座，一為唱經座，各高二丈。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“師於高座上，瓣香祝君父。”

(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·帛屍黎蜜多羅》：“西域人，時人呼為高座。”

(3).坐於上座。《三國演義》第五一回：“ 孔明 曰：‘不須主公憂慮，儘著 周瑜 去廝殺，早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沉德符 《野獲編·台省·山西喬御史》：“每晨起，具衣冠，升堂高坐，命僕隸呼唱開門。”

氍毹

毛織的布或地毯,舊時演戲多用來鋪在地上,故此“氍毹”或“紅氍毹”常借指舞台

廳正面屏開孔雀,地匝氍毹,都是錦繡桌幃,妝花椅甸。——《 * 詞話》

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

紫駝峰

1.亦作"紫駞峯"。

2.駱駝背上的肉峰，內貯大量脂肪，古人列為珍貴食品。

燈夜

指元宵節的晚上。 宋 張元乾 《蘭陵王》詞：“曾馳道同載， 上林 攜手，燈夜初過早共約。”《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“卻有箇波俏的女子，也因燈夜遊玩，撞著箇狂盪的小秀才。”

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥 註：“ 觀音大士 生於王宮，坐青蓮花上。” 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠 註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋 蘇轍 《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁， 迦葉 微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長卿 《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公 宅已為寺。” 明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。”(2)指佛經。 唐 劉禹錫 《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽縣 南二十里，舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成，故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。

蓮花

蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味

旋舞

旋轉舞動

彩蝶在花叢中旋舞

金蓮

舊指纏足婦女的小腳

三寸金蓮

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

流蘇

下垂的穗子,裝飾在馬車、帳幕等上面下垂的穗狀物,用五彩羽毛或絲線製成

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

上苑

皇家的園林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看還》詩：“妖姬競早春，上苑逐名辰。”《新唐書·蘇良嗣傳》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，將蒔上苑。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩之一：“離宮別館樹森森，秋色荒寒上苑深。” 吳梅 《風洞山·慶祝》：“歡慶，花發西宮，鶯啼上苑，官家幾度好風景。”

逡巡

(1) 因為有所顧慮而徘徊不前

逡巡而不敢進。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

大閹亦逡巡畏義。——明· 張溥《五人墓碑記》

逡巡不前。

舅犯謝罪,逡巡河上。——《三國演義》

(2) 一剎那

雁翎金甲逡巡得,鉤引徐寧大解危。——《水滸傳》

(3) 時光消失

逡巡過了一年,當年是正月初一日。——《喻世明言》

章華

即 章華台 。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀一》：“ 楚靈王 起 章華 之臺而 楚 人散。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“鑒 章華 之召災，悟 阿房 之速禍。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之二八：“昔日 章華 宴， 荊王 樂荒淫。” 明 何景明 《岳陽》詩：“明朝又下 章華 路，江月湖煙綰別愁。”參見“ 章華臺 ”。

年光

1.年華;歲月。 2.春光。 3.年成，年景。

逝水

(1).指一去不返的流水。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“光陰可惜，譬諸逝水。” 唐 許渾 《重遊練湖懷舊》詩：“榮枯盡寄浮雲外，哀樂猶驚逝水前。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·遊蹤選勝·萬柳堂記》：“幾曾逝水留雲住，猶記殘花撲酒香。”

(2).比喻流逝的光陰。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“舞衫歌扇，儀態萬方，彈指繁華，總隨逝水。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

昨日

昨天

纏頭

(1) 指古代藝人把錦帛纏在頭上作裝飾

(2) 演畢,客人贈藝人的錦帛;後作為送給藝人禮物的通稱

五陵少年爭纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(3) 回族人以白布包頭

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

長楊

(1).亦作“ 長揚 ”。 長楊宮 的省稱。 漢 揚雄 《長楊賦》：“振師 五柞 ，習馬 長楊 。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“ 長楊 射熊羆，武帳弄啞咿。” 宋 秦觀 《韋元成論》：“﹝ 元帝 ﹞ 永元 中幸 長揚 射熊館 ，布車騎大獵，則是宮室宴享之事，未能如禮也。” 明 高啟 《少年行》之一：“官侍 長揚 拜夕郎，況憑內寵在椒房。” 清 洪昇 《長生殿·禊游》：“傳聲報戚里，今日幸 長揚 。”參見“ 長楊宮 ”。

(2).連綿的楊柳。《文選·潘岳＜閒居賦＞》：“長楊映沼，芳枳樹籬。” 劉良 註：“楊，柳樹也。” 唐 溫庭筠 《太子西池》詩之二：“薄暮香塵起，長楊落照明。”

(3). 漢 揚雄 所作《長楊賦》的省稱。 唐 李白 《大獵賦》：“《長楊》夸胡，設網為周阹。” 宋 范仲淹 《依韻奉酬晏尚書見寄》：“願聞歌畫一，敢議賦《長楊》。”

皓齒蛾眉

皓：白色的樣子；蛾眉：女子修長而美麗的眉毛。潔白的牙齒，修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗，也喻稱美女。

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也。”

十二闌乾

曲曲折折的欄桿。十二，言其曲折之多。 宋 張先 《蝶戀花》詞之一：“樓上東風春不淺，十二闌乾，盡日珠簾捲。” 清 陳廷焯 《蝶戀花》詞：“鎮日雙蛾愁不展，隔斷中庭，羞與郎相見。十二闌乾閒倚遍，鳳釵壓鬢寒猶顫。”

曲曲

(1).彎曲。 宋 陳師道 《寓目》詩：“曲曲河回復，青青草接連。” 韓北屏 《非洲夜會·橘林茶香》：“進門之後，豁然開朗，深深庭院，曲曲迴廊，竟是另有一番景色。”

(2).宛轉。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·知兵》：“凡法令之整齊，人心之歸向，無不曲曲傳出。”

緱山

即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》：“ 遼水 一去， 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》：“ 薛能 尚書題集後曰：‘縱有 緱山 也無益，四方聯絡盡蛙聲。’” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫。”參見“ 緱氏山 ”。

玉女

(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》：“故國君取夫人之辭曰：‘請君之玉女，與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩：“玉女貴妃生，嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩：“君家玉女從小見，聞道如今畫不成。”

(2).美女。《呂氏春秋·貴直》：“ 惠公 即位二年， * 暴慢，身好玉女。” 高誘 註：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“一夕，悉化為玉女，惑其徒。”《宣和遺事》前集：“到晚後乘龍車鳳輦，去三十六宮二十四苑閒遊，有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神異經·東荒經》：“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“建日月以為蓋兮，載玉女於後車。” 朱熹 集註：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註：“玉女， 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩：“ 桓娥 擣藥無時已，玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》：“造亭亭之高宮兮，接玉女於雲涯。”

(4).常與“金童”對舉，指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回：“一時仙樂數聲，畫閣開處，左有金童，右有玉女。”

(5).草名，即女蘿。《爾雅·釋草》：“蒙，玉女。” 郭璞 註：“蒙，即唐也，女蘿別名。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

鳳笙

(1). 漢 應劭 《風俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘ 隨 作笙。’長四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”後因稱笙為“鳳笙”。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“昔 王子晉 好吹鳳笙，招延道士與 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韓愈 《誰氏子》詩：“或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲 蕭史 。” 明 何景明 《呂黃門畫竹歌》：“龍盤嶰谷山中石，更待 伶倫 截鳳笙。”

(2).指笙曲。 宋 張先 《虞美人》詞：“鳳笙何處高樓月，幽怨憑誰説。”