春祭社稷壇禮成述事原文
兩歲闕躬與,一心增悚虔。
方壇擬圻澤,祈谷吁民天。
禮玉圭有邸,升馨豆及籩。
九州胥在宥,甘雨望沾全。
詩詞問答
問:春祭社稷壇禮成述事的作者是誰?答:乾隆
問:春祭社稷壇禮成述事寫於哪個朝代?答:清代
問:春祭社稷壇禮成述事是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩五集卷二十一
2. 甲辰南巡乙巳創行辟雍禮皆未得躬詣此祭
參考注釋
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
祈谷
古代祈求穀物豐熟的祭禮。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈穀於上帝。”《孔子家語·郊問》:“則又祈穀於上帝。”
民天
指糧食。語本《史記·酈生陸賈列傳》:“王者以民人為天,而民人以食為天。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》:“至於八政首食,謂之民天, 后稷 躬稼, 有虞 親耕。豐年多黍多稌,我庾惟億,民食其陳。”《北齊書·文宣帝紀》:“王深重民天,唯本是務。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰詞》:“且食乃民天,人為邦本。”
禮玉
古代禮神的玉器。 清 夏炘 《學禮管釋·釋禮玉祀玉》:“古者祭天地之玉,有禮玉,有祀玉。禮玉薦於神坐,祀玉執之於手,《書·金縢》所謂‘ 周公 ……植璧秉圭’是也。”
九州
(1) 中國的別稱
(2) 日本四主島中最南的島
在宥
《莊子·在宥》:“聞在宥天下,不聞治天下也。” 郭象 註:“宥使自在則治,治之則亂也。” 成玄英 疏:“宥,寬也。在,自在也……《寓言》雲,聞諸賢聖任物自在寬宥,即天下清謐。”後因以“在宥”指任物自在,無為而化。多用以讚美帝王的“仁政”、“德化”。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“在宥天下理,吹萬羣方悅。”《舊唐書·代宗紀》:“今將大振綱維,益明懲勸,肇舉改元之典,弘敷在宥之澤,可大赦天下,改 廣德 三年為 永泰 元年。”《元典章新集·國典·詔令》:“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於 大明殿 ,誕受維新之命,庸推在宥之恩。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九:“聖天子在宥如傷,雖遊藝餘閒而誠求保赤之懷。”
甘雨
對農事特別適時的雨;甘霖
久旱逢甘雨
甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》
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