原文
衡門臨清漪,盥沐便畸人。
況無勢利牽,得與漁樵鄰。
脩竹閟戶牖,幽苔謝車輪。
故人不我過,忽復徂冬春。
風塵未寧肅,世德潛鳳麟。
所憂吾道衰,益見白髮新。
升堂俱拜母,壽酒得相因。
菽水可以養,且用奉晨昏。
詩詞問答
問:《次韻季山父山長月夜見懷二首·其一》的作者是誰?答:陳鎰
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
注釋
1. 押詞韻第六部
參考注釋
清漪
《詩·魏風·伐檀》:“ 河 水清且漣猗。”後以“清漪”謂水清澈而有波紋。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》:“日晚厭遵渚,採菱贈清漪。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩:“臺中絳帷誰復見,臺下野水浮清漪。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》:“琪樹經年開錦繡,珠簾入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“小池一角清漪如畫。”
盥沐
(1).沐浴。 宋 郭彖 《睽車志》卷一:“湖妓 楊韻 ,手寫《法華經》,每執筆必先齋素,盥沐更衣。” 宋 秦觀 《湯泉賦》:“吾惟盥沐兮,不知其他。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲時雜務》:“除夕為尊親師長辭歲,歸而盥沐,祀祖祀神接灶。”
(2).洗手洗臉。 宋 蘇軾 《代侯公說項羽辭》:“前日太公播越於外,羇旅敝軍,獲侍盥沐者三年於茲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》:“天明,有童子來侍盥沐,不復見 粉蝶 矣。” 何垠 註:“盥沐,洗手面也。”《紅樓夢》第五五回:“﹝ 平兒 ﹞又接過一條大手巾來,將 探春 面前衣襟掩了, 探春 方伸手向臉盆中盥沐。”
畸人
指有獨特志行、不同流俗的人。《莊子·大宗師》:“ 子貢 曰:‘敢問畸人?’曰:‘畸人者,畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏:“畸者,不耦之名也。修行無有,而疏外形體,乖異人倫,不耦於俗。” 宋 陸游 《幽事》詩之二:“野館多幽事,畸人無俗情。靜分書句讀,戲習酒章程。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九:“幽谷有畸人,忍飢不肯仕。隣國聞其名,豈曰少知己。” 郭希仁 《從戎紀略》附《錢君定三傳》:“察形勢,訪奇傑, 燕 趙 畸人俠客,翕然與游。”
神奇的人;仙人。 唐 司空圖 《二十四詩品·高古》:“畸人乘真,手把芙蓉,汎彼浩刼,窅然空縱。” 郭紹虞 集解:“畸,奇異也……真,《説文》云:‘仙人變形而登天也。’變形言鍊形而為氣。此言畸人乘真,謂畸人乘其真氣而上昇也。” 清 李漁 《巧團圓·原夢》:“身輕似翔,塵飛不颺,畸人慣走屏風上。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇:“又或易調改絃,別敍畸人異行,出於幻域,頓入人間。”
無勢
沒有勢力或權位;失勢。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 魏其 失 竇太后 ,益疏不用,無勢。”《史記·汲鄭列傳論》:“夫以 汲 鄭 之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況眾人乎!”
漁樵
(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩:“我本漁樵 孟諸 野,一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“況吾與子漁樵於 江 渚之上,侶魚鰕而友麋鹿。”
(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》:“平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩:“漁樵引入新花塢,兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩:“隔水斷漁樵,橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》:“至於另有些夢為隱士,夢為漁樵,和本相全不相同的名人,其實也只是豫感飯碗之脆,而卻思將吃飯範圍擴大起來。”
(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》:“神心重丘壑,散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩:“胡羯何多難,漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“乾坤傲,永不踏紅塵向市朝,真喚做聖世漁樵。”
脩竹
高高的竹子。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》:“脩竹檀欒夾池水,旋菟園,並馳道。” 金 曹之謙 《感寓》詩:“高林夾金井,脩竹連清池。” 清 厲鶚 《東城雜記·皋園》:“脩竹一林,平山一簣,蒹葭楊柳,罨岸被涯。”
戶牖
門窗,借指家
老子戶牖之下。——明· 張溥《五人墓碑記》
車輪
用金屬、木料或其他堅固材料做的圓形構架,其中心有一輪轂,接在或掛在軸上,可以繞軸旋轉
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
寧肅
安定清靜。《三國志·魏志·田豫傳》:“外 胡 聞其威名,相率來獻,州界寧肅,百姓懷之。”
世德
(1).累世的功德;先世的德行。《詩·大雅·下武》:“王配於京,世德作求。” 鄭玄 箋:“以其世世積德,庶為終成其大功。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》:“及一日有文移發召之警,則又承藉世德,不蒙矢石,備戰守馭車僕焉。” 清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》:“以遺紹自肩,謂世德傳衍在予。”
(2).祖上及本人均有美德的人。《文選·陸機<文賦>》:“詠世德之駿烈,誦先人之清芬。” 李善 註:“言歌詠世有俊德者之盛業。”
鳳麟
(1).鳳凰與麒麟。 漢 揚雄 《法言·問明》:“或問鳥有鳳,獸有麟,鳥獸皆可鳳麟乎?” 唐 顧況 《步虛詞》詩:“殘藥沾雞犬,靈香出鳳麟。”
(2).比喻傑出罕見的人才。 宋 蘇軾 《送子由使契丹》詩:“不辭馹騎凌風雪,要使天驕識鳳麟。” 明 劉基 《五月三日會王氏南樓》詩:“諸公俱鳳麟,愧我獨樗櫟。”
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
升堂
(1).登上廳堂。 唐 韓愈 《山石》詩:“昇堂坐階新雨足,芭蕉葉大支子肥。”
(2).舊謂官吏登堂理事為“昇堂”。 清 翟灝 《通俗編·居處》:“《定命録》: 張文瓘 少時,曾有人相之云:‘當為相,然不得堂食。’及在此位,每昇堂欲食,即腹脹痛。按,凡州縣臨廳事,今皆謂之昇堂。”
(1).登上廳堂。《儀禮·鄉射禮》:“皆由其階,階下揖,升堂揖。”《論語·鄉黨》:“攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。” 唐 顧況 《公子行》:“入門不肯自升堂,美人扶踏金階月。” 清 葉廷琯 《鷗波漁話》卷六:“升堂拜遺像,入室讀其書。”
(2).比喻學問技藝已入門。《論語·先進》:“子曰:‘ 由 也升堂矣,未入於室也。’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·誡兵》:“ 仲尼 門徒,升堂者七十有二, 顏 氏居八人焉。”《雲笈七籤》卷一百:“ 闕里 升堂之士,莫得而措辭云爾。” 清 王士禛 《繪川書院詩為湯荊峴侍講賦》之一:“ 湯公 起 梁 宋 ,攝衣早升堂。” 郭沫若 《我的童年》第一篇:“不知道是我學舌學得太不象,還是我大哥僅學了半年的 日本 話還沒有升堂,那樣的一句話完全沒有打響。”
(3).舊謂官吏登公堂審訊案件。《二刻拍案驚奇》卷二:“那 幽州 路總管 泰不華 正升堂理事,小道人隨牌進府,遞將狀子上去。”《檮杌閒評》第三六回:“ 許顯純 叫下了軟監,就將參本上道他侵挪十餘萬錢糧的卷案做成。次日升堂,少不得惡狠狠的夾打一番。” 清 李漁 《奈何天·助邊》:“來此已是宣撫衙門,不免在廊下站立一會,伺候他升堂便了。” 郭澄清 《大刀記》開篇三:“縣衙的差役們……一齊放開那蒼老低沉的嗓音大聲嚎叫:‘大老爺升堂--!’最後這個‘堂’字,喊得長而且響。”
(4).見“ 升堂拜母 ”。
舊時官吏到公堂辦公,謂之“陞堂”。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》:“儀猶相沿 明 制,凡冠軍使等官之任,拜印陞堂,吏皂趨賀,悉如大部制,故其秩雖次領侍衛府,而威儀過之。”
拜母
(1).叩拜母親。《後漢書·袁閎傳》:“﹝ 閎 ﹞以母老不宜遠遁,乃築土室……旦於室中東向拜母。”
(2).拜見好友之母。參見“ 升堂拜母 ”。
壽酒
為祝壽喝的酒
大夥幹了這杯壽酒
相因
(1).相襲;相承。《史記·酷吏列傳》:“二千石繫者新故相因,不減百餘人。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二:“國初宰相權重,臺諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之,天下議論,相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述。”
(2).相關;相互依託。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪範傳》:“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者,思所以為主於內,而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權,情景相因,自不失重輕也。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二:“花花相似葉相因,數葉排花便失真。”
(3).價錢便宜。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽説,心中不忿,又見價錢相因,有些出息,放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養人的,價錢又比豬肉相因,為啥不吃?”
菽水
豆與水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》:“ 子路 曰:‘傷哉!貧也!生無以為養,死無以為禮也。’ 孔子 曰:‘啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩:“俗孝家家供菽水,農勤處處築陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“入則孝,出則弟,怎離白髮之雙親?到不如盡菽水之歡,甘齏鹽之分。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩:“只愁母老羣兒幼,菽水蒲編供不周。”
可以
(1) 表示可能或能夠
可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 表示許可
現在你可以走了
(3) 不壞;還好
她的英文還可以
(4) 很;厲害
這真閒得可以
晨昏
早晨和晚上
風雨晨昏,羈魂有伴,當不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》
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