名句出處
出自清代王士禎的《陸放翁心太平庵硯歌為畢通州賦》
全文:
嫵媚散花峽,艱危道士磯,放翁過此留清辭。
何年片石墮㵳泬,龍堂荒忽蟠蛟螭。
先生當年西入蜀,迎風十丈搴黃旗。
下牢夔門波浪惡,白鹽赤甲天下奇。
轉入興元瞰河渭,山南射虎黃雲垂。
大散關頭見烽火,賦詩草檄如星馳。
此硯爾時伴戎幕,賢於十萬熊羆師。
鶯花海中九年住,春江醉捲千玻瓈。
錦官城裡蘋風閣,百觴萬首爭淋漓。
此硯爾時廁高宴,飽霜千兔相追飛。
先生老矣竟東下,鏡湖支枕看風漪。
但餘此硯共幽獨,猶能起賦從軍詩。
紹興淳熙一片石,流傳異代誰使之。
曾窮梁益掠吳楚,吾曹想像空嗟咨。
畢侯家近黌堂側,草生書帶紛葳蕤。
劍南一卷不離手,興來春日吟茅茨。
攜渠歸去坐懷古,定有雲霞生墨池。
參考注釋
紹興
(1).承繼前業,振興昌盛。 漢 桓寬 《鹽鐵論·誅秦》:“賴先帝大惠,紹興其後。”《南齊書·王融傳》:“ 融 以父官不通,弱年便欲紹興家業。”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“其間明聖相因,憂亂繼作,未有不委用賢士,親近正人,而能紹興其徽烈者也。”
(2).即紹興酒。 葉聖陶 《潘先生在難中》:“ 潘先生 又把他喊回來道:‘帶一斤紹興,一毛錢熏魚來。’” 老舍 《二馬》第四段一:“ 倫敦 買不到老紹興,嗐!還是回國呀!”參見“ 紹興酒 ”。
淳熙
亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隱 《韓碑》詩:“嗚呼聖皇及聖相,相與烜赫流淳熙。” 宋 范仲淹 《體仁足以長人賦》:“君非仁,則曷享於推戴;人非長,則寧致於淳熙?” 鄭觀應 《盛世危言·吏治下》:“若大臣身任封疆,不能使地方日有起色、風俗日見湻熙,何以膺節鉞而無愧乎?”
一片石
一片石頭,後專指碑碣。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷七:“ 溫子昇 作《韓陵山寺碑》, 信 ( 庾信 )讀而寫其本。南人問 信 曰:‘北方文士何如?’ 信 曰:‘惟有 韓陵山 一片石堪共語。’” 唐 李白 《襄陽歌》:“君不見 晉朝 羊公 一片石,龜*頭剝落生莓苔。淚亦不能為之墮,心亦不能為之哀。”按,此指 襄陽 峴山 的 羊祜 墮淚碑。
流傳
謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播
流傳後世
一則正在流傳的謠言
異代
(1).後代,後世。《文選·班固<幽通賦>》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載;素文信而厎麟兮, 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註:“賔祚,謂禮其後祚也。異代,謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》:“大丈夫不能立功業,為異代之所稱,豈可奪人愛姬,為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》:“ 浚 終不得侑食,則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國,而崇祀於異代者。”
(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩:“雖無先聖耳,異代得聞《韶》。”
(3).不同時代;不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》:“ 桀 紂 殊世而齊惡,姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》:“ 允 又為長史,帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟,設苹藻之薦,託異代之交,為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》:“夫聖人用心,異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二:“力振衰淫 伯玉 功, 盧 王 宋 沉 未為功; 考亭 異代真知己,特識曾推《感遇》工。”
(4).前代,前世。《新唐書·李絳傳》:“聖人選當代之人,極其才分,自可致治。豈借賢異代,治今日之人哉?” 唐 周繇 《經故宅有感》詩:“異代圖書藏幾篋,傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七:“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》,以異代事著於本朝者。”
王士禎名句,陸放翁心太平庵硯歌為畢通州賦名句