名句出處
出自宋代白玉蟾的《安分歌》
全文:
神仙底事君知否,君若知兮求不苟。
先且回頭自揣量,須量瞞心方開口。
神仙有術非不傳,也要儂家有夙緣。
若也人人皆會得,天機容易向人言。
學道學仙須篤志,時然一念無疑意。
如是操心無始終,又道辨金將火試。
你們心地荊棘多,善根才發便成魔。
若能先合神仙意,已分無時也奈何。
心地不明言行惡,做出事來須是錯。
自家無取他無求,思量何似當初莫。
恁地思量本故然,且教自己故心堅。
君看古今得事者,一片靈台必不然。
未見志人須願見,逢著人時心百變。
何緣傳授有易難,自是玄門未歷煉。
問你如何不料量,自家窮達任穹蒼。
但且奈心依本分,人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客,尋個好心人難得。
於今且趁草鞋壯,臉似桃紅眼正黑。
玉蟾你也好獃頭,何似拂袖歸去休。
有可度人施設處,便還鍾呂逞風流。
無人知,獨自去,白雲千里不回顧。
依前守取三腳鐺,且把清風明月煮。
名句書法欣賞
參考注釋
你們
與之說話的一些人
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心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養
願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》
自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》
欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》
(3) 心情,心境
心地輕鬆
(4) 心胸、氣量
總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》
荊棘
荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木
斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》
善根
佛教語。梵語意譯。謂人所以為善之根性。善根指身、口、意三業之善法而言,善能生妙果,故謂之根。《維摩詰經·菩薩行品》:“護持正*法,不惜軀命;種諸善根,無有疲厭。” 南朝 陳 徐陵 《上智者禪師書》:“既善根微弱,冀願力莊嚴。” 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》:“道源生知,善根宿植。”《舊唐書·高祖紀》:“弘宣勝業,修植善根。”
白玉蟾名句,安分歌名句
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