皋塗精舍二首·其二原文
意香久勝天香暫，不亦斯來亦不知。
何似無言調御坐，拈花放下正斯時。
詩詞問答
問：皋塗精舍二首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：皋塗精舍二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：皋塗精舍二首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩五集卷十五
參考注釋
天香
(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”
(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”
(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”
(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”
(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。
不亦
副詞,表示委婉的反問,用在謂語的前面,句末有語氣詞同它配合
吾射不亦精乎?——宋·歐陽修《歸田錄》
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何似
(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”
言調
言辭合適。《孔子家語·入官》：“言調説和， * 不變。” 王肅 註：“調，適也。言適於事，説和於民，則不變。”
指說話。 蕭紅 《生死場》四：“只留下婦人們在一起，她們言調更無邊際了！”
御坐
亦作“ 御座 ”。1.侍坐。《韓非子·喻老》：“左司馬御座而與王隱曰：‘有鳥止南方之阜，三年不翅不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？’” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 出令曰：‘今日為 越王 陳北面之坐，群臣以客禮事之。’ 伍子胥 趨出到舍上，不御坐。”
(2).皇帝的寶座。《後漢書·獻帝紀》：“帝疑賦卹有虛，乃親於御坐前量試作糜，乃知非實。”《新唐書·百官志二》：“大朝會，則奉寳進於御座；行幸，則奉以從焉。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“臺於御座左右，候進呈事退，即降麻而宣之。”
(3).帝王的星座。《後漢書·逸民傳·嚴光》：“因共偃臥， 光 以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘朕故人 嚴子陵 共臥耳。’”
拈花
(1).見“ 拈花一笑 ”。
(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“那女子生得有十二分顏色，善能描龍畫鳳，刺繡拈花。”
放下
(1) 放在一邊或放棄
號召他們放下武器
(2) 從較高位置降到較低位置
放下百葉窗
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