壽陳太常母夫人

壽陳太常母夫人原文

青青堂上萱，鬱郁堂前桂。

萱兮正芬蒀，桂生何蔽芾。

秋風生桂枝，馨香為國瑞。

托根在天墀，雨露時其霈。

雙承雨露恩，持以獻堂背。

雨露日以繁，萱花日以蔚。

孤根比大椿，挺挺八千歲。

詩詞問答

問：壽陳太常母夫人的作者是誰？答：余繼登
問：壽陳太常母夫人寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

青青

(1) 茂盛的樣子

青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 墨綠色

雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”

芬蒀

見“ 葐蒀 ”。

蔽芾

(1).茂盛貌。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。” 朱熹 集傳：“蔽芾，盛貌。”一說，小貌。 孔 傳：“蔽芾，小貌。” 宋 王禹偁 《茶園十二韻》：“蔽芾餘千本，青蔥共一園。” 清 張岱 《陶庵夢憶·天台牡丹》：“有侵花至漂髮者，立致奇祟，土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“蔽芾蔥蘢，恍逢豐木。”

(2).引申為蔭庇。 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“ 錦城 之東，松柏森然，子孫如林，蔽芾其陰。”

(3).植物幼嫩或樹葉初生貌。《詩·小雅·我行其野》：“我行其野，蔽芾其樗。” 陸德明 釋文：“蔽芾，葉始生貌。” 宋 蘇軾 《和趙景貺栽檜》：“乃知蔽芾初，甚要封植勤。”

(4).相傳 西周 的 召伯 曾在棠樹下聽訟斷獄，辦理政事，公正無私，使官民各得其所，天下大治。後人因作《甘棠》詩歌頌其政績，詩中有“蔽芾甘棠”之句。後因以“蔽芾”、“甘棠”等頌揚有政績的官吏或其政績。 唐 劉長卿 《奉和趙給事使君》：“庭顧婆娑老，邦傳蔽芾新。” 宋 王禹偁 《甘棠即事簡孫何》詩：“因感得時留蔽芾，更嗟無位泣麒麟。” 郭沫若 《井岡山巡禮·黃洋界》詩：“雄關如鐵旌旗壯，小徑挑糧領袖忙。 五里橫排 遺槲樹，千秋蔽芾勝甘棠。”

秋風

秋天的風

桂枝

(1).傳說月中有桂樹，因以“桂枝”指月。 唐 盧照鄰 《明月引》：“橫桂枝於西第，繞菱花於北堂。” 唐太宗 《遼城望月》詩：“魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。”

(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟進士舉》詩：“桂枝如已擢，早逐雁南飛。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩：“欲歸江海尋山去，願報何人得桂枝。” 宋 梅堯臣 《送門人歐陽秀才游江西》詩：“無忘桂枝榮，舉酒一以送。” 元 楊弘道 《幽懷久不寫一首效韓子此日足可惜贈彥深》詩：“明年桂枝春，兄弟雙翱翔。”參見“ 桂林一枝 ”。

(3).中藥名。即肉桂。可作中藥。 明 李時珍 《本草綱目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“單名桂者，即是牡桂，乃《爾雅》所謂侵木桂也。葉長尺許，花子皆與菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虛如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皺起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”

(4).古代婦女首飾步搖上的飾物。《後漢書·輿服志下》：“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆。”

馨香

(1) 芳香。比喻德化遠播

(2) 燒香的香味

國瑞

(1).古指國家的祥瑞。 唐 舒元輿 《鄂政記》：“是心愈見公德如卿雲景星，所出必為國瑞。”《新唐書·劉晏傳》：“ 玄宗 封 泰山 ， 晏 始八歲，獻頌行在，帝奇其幼，命宰相 張説 試之。 説 曰：‘國瑞也。’即授太子正字。”

(2).猶國寶。《說郛》卷 * 引 元 史弼 《景行錄》：“無瑕之玉可以為國瑞，孝弟之子可以為家寶。”

托根

猶寄身。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第三章：“後此，夫人綜覽季世，漸入澆漓，思攜爾托根上國。” 周瘦鵑 《蘇州遊蹤·記義士梅》：“鐵榦虬枝綉古苔，羣芳譜里百花魁，托根曾在五人墓，尊號應封義士梅。”

天墀

帝王宮殿的台階。 唐 韋應物 《送宮人入道》詩：“捨寵求仙畏色衰，辭天素麵立天墀。” 宋 蘇軾 《坤城節集英殿宴教坊詞·放隊》：“望彤闈而卻立，斂翠袂以言歸。再拜天墀，相將好去。” 明 李東陽 《校文畢即事》詩：“同下天墀奉玉音，南畿多士正如林。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

露日

露出雲層的太陽。 唐 戴叔倫 《江行》詩：“蘆洲隱遙嶂，露日映孤城。”

孤根

(1).獨生的根。謂孤獨無依或孤獨無依者。 唐 張九齡 《敘懷》詩：“孤根亦何賴？感激此為鄰。” 唐 張九齡 《出為豫章郡途次廬山東岩下》詩：“孤根自靡託，量力況不任。” 宋 范仲淹 《依韻酬府判龐醇之見寄》：“直節羨君如指佞，孤根憐我異凌霄。” 柳亞子 《三月廿一夜聽羅邁部長報告時事有作》詩：“披肝瀝膽談團結，贏得孤根淚似麻。”

(2).獨立的根基；獨特的根底。 唐 杜甫 《灩澦》詩：“ 灧澦 既沒孤根深，西來水多愁太陰。” 宋 王安石 《金山寺》詩之三：“滄江見底應無日，萬丈孤根世不知。” 金一 《文學觀》：“ 杜 之《典》， 馬 之《考》，尤掌故海也。 鄭樵 孤根，前無古人。”

大椿

古寓言中的木名，以一萬六千歲為一年。《莊子·逍遙遊》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“木，一名橓。橓，木槿也。” 郭慶藩 集釋：“案《齊民要術》引 司馬 云：木槿也，以萬六千歲為一年。一名蕣椿。與《釋文》所引小異。”後用以喻指父親。 明 楊珽 《龍膏記·砥節》：“痛驚風大椿忽掊，恨臨霜靈萱摧朽。”

挺挺

(1).正直貌。《左傳·襄公五年》：“《詩》曰：‘周道挺挺，我心扃扃。’” 杜預 註：“挺挺，正直也。”《新唐書·魏謩傳贊》：“ 謩 之論議，挺挺有祖風烈。” 金 元好問 《和汴禪師》：“挺挺剛無敵，津津潤可呵。” 明 唐順之 《答王生宗道書》：“更願於義利緊關處極力研析，使不為一切俗情所轉，乃是挺挺自作豪傑。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》：“在朝挺挺諒直，不附權要。”

(2).僵直貌。 清 蒲松齡 《牆頭記》第四回：“可是呢！已經挺挺了，怎么處？”

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼