新秋感興三首·其一

新秋感興三首·其一原文

憶昔誰人秉國成，甘泉烽火歲頻驚。

盈庭聚訟惟鉤黨，伏闕求官藉論兵。

坐使威權歸北寺，遂令盜賊躪西京。

五陵豪貴皆塵土，日暮青磷遍野橫。

詩詞問答

問：新秋感興三首·其一的作者是誰？答：王崇簡
問：新秋感興三首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：新秋感興三首·其一是什麼體裁？答：七律
問：王崇簡的名句有哪些？答：王崇簡名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 黨禍之興，邊庭之壞，宦官之毒，流寇之禍，一時駢集，雖欲不亡，其可得乎！

參考注釋

誰人

何人；哪一個。《呂氏春秋·貴信》：“凡人主必信。信而又信，誰人不親？” 唐 王建 《簇蠶辭》：“已聞鄉里催織作，去與誰人身上著。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 斷了此事，自家道：‘此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？’”川劇《五台會兄》：“ 楊延德 ：謹遵師命。（內馬叫）師父！ 五台山 清靜的禪院，誰人的馬叫？”

國成

猶國均。國家政務的權柄。《詩·小雅·節南山》：“憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。” 毛 傳：“成，平也。” 鄭玄 箋：“觀此君臣，誰能持國之平乎，言無有也。” 孔穎達 疏：“誰秉國成，言君臣不能持國平也。” 陳奐 傳疏：“秉國成，猶雲秉國均也。” 宋 曾鞏 《蒲宗孟制妻陳氏封河東郡夫人》：“惟時哲輔進秉國成。” 清 黃宗羲 《董公墓志銘》：“ 孫 熊 二公皆書生，不知兵，迎 方 王 二師，拱手而授之國成，凡原設營兵衛軍，俱隸 方 王 。”《明史·劉宗周傳》：“嗚呼，八年之間，誰秉國成，而至於是！”

甘泉

(1)

(2) 甜美的泉水

但願人間的一切血淚和汗點,同雨點一樣,化做甘泉

孔子曰:“為人下者乎?其猶土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·堯問》

(4) 亦指美好的水泉

濟南多甘泉,名聞者以十數

烽火

(1) 古時邊防報警的煙火

(2) 比喻戰火或戰爭

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》：“發言盈庭，誰敢執其咎？”《楚辭·大招》：“室家盈庭，爵祿盛只。” 王逸 註：“盈滿朝廷。” 王夫之 通釋：“盈庭，皆列位於朝廷。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發言盈庭。”《舊唐書·武宗紀論》：“屬天驕失國， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，獨納大臣之計。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“又以比歲 淮 弱 黃 強，重遲空晚，發議盈廷，圖改運道。”

聚訟

眾說紛紜，久無定論。《後漢書·曹褒傳》：“諺言：作舍道旁，三年不成。會禮之家，名為聚訟，互生疑異，筆不得下。” 宋 岳珂 《愧郯錄·告謚祖廟》：“蓋有 唐 已定之制，有司屢請迄六世而後克從。以是知議禮聚訟，豈不難哉。”《明史·歷志一》：“是時言歷者四家，《大統》、《回回》之外，別立 西洋 為西局， 文魁 為東局，言人人殊，紛若聚訟焉。” 李大釗 《厭世心與自覺心》：“國家善惡之辨，古今學者，紛紛聚訟。”

鉤黨

謂相牽引為同黨。《後漢書·靈帝紀》：“中常侍 侯覧 諷有司奏前司空 虞放 ，太僕 杜密 ……皆為鉤黨，下獄，死者百餘人。” 李賢 註：“鉤謂相牽引也。”《文選·范曄＜宦者傳論＞》：“因復大考鉤黨，轉相誣染。” 李周翰 註：“鉤黨，謂鉤取諫者同類，使轉相誣謗而殺之也。” 明 楊璉 《龍膏記·起釁》：“非全氣體曾鉤黨，變倉皇有誰相信，須防。”

伏闕

拜伏於宮闕下。多指直接向皇帝上書奏事。 唐 獨孤及 《為李給事讓起復尚書右丞兼御史大夫等第三表》：“臣再以微誠，伏闕請命。” 宋 陸游 《跋臨汝志》：“﹝ 歐陽澈 ﹞ 建炎 初伏闕上書，論大臣誤國。” 康有為 《東事戰敗聯十八省舉人三千人上書》詩：“ 遼 、 臺 膴膴割山河，抗章伏闕公車多。”

論兵

研究軍事和兵法。《戰國策·秦策二》：“ 甘茂 攻 宜陽 ，三鼓之而卒不上。 秦 之右將有尉對曰：‘公不論兵，必大困。’” 鮑彪 註：“言不以兵法治士也。” 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰二十韻》：“開府當朝傑，論兵邁古風。” 清 黃遵憲 《為何翽高兵部題＜象山圖＞》詩：“叩門海客偶談 瀛 ，發篋《陰符》或論兵。”

威權

(1).威勢和權力。《管子·法法》：“法重於民，威權貴於爵祿。”《漢書·藝文志》：“《春秋》所貶損大人，當世君臣，有威權勢力，其事實皆形於傳，是以隱其書而不宣。” 宋 歐陽修 《準詔言事上書》：“自古人君，英雄如 漢武帝 ，聰明如 唐太宗 ，皆知用此三術，而自執威權之柄。”《三國演義》第一一一回：“ 髦 （ 曹髦 ）畏威權，只得從之。” 蔣光慈 《北京》詩：“ 東交民巷 的洋房嶄然， 東交民巷 有無上的威權。”

(2).猶權威。 李大釗 《再論新亞細亞主義》：“我們應該在那威勢煊赫的中間，看出真理的威權。” 魯迅 《集外集拾遺·＜浮士德與城＞後記》：“Lunacharski又是音樂和戲劇的大威權。”

北寺

(1).監獄名。《後漢書·陳敬王劉羨傳》：“﹝ 靈帝 ﹞詔檻車傳送 愔 、 遷 詣北寺詔獄。”《南史·王融傳》：“ 融 被收，朋友部曲，參問北寺，相繼於道。” 清 吳偉業 《後東皋草堂歌》詩：“白社青山舊居在，黃門北寺捕車來。”參見“ 北寺獄 ”。

(2).大理寺的別稱。 唐 蘇頲 《奉和崔尚書贈大理陸卿鴻臚劉卿見示之作》：“北寺鄰玄闕，南城寫翠微。” 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得評刑北寺，執憲南臺。鷞鳩之政無聞，驄馬之榮已極。”

(3).指寺院位置在北者。 宋 蘇軾 《仙遊潭》詩自註：“潭上有寺二。一在潭北，循 黑水 而上，為東路，至南寺。渡 黑水 西里餘，從馬北山，為西路，至北寺。”

(4).寺名。在今 江蘇省 蘇州市 舊城北部。舊名 報恩寺 。寺內有 北寺塔 為遊覽名勝。

盜賊

強盜和小偷總稱

盜賊亭武起,問誰多窮民。——李商隱《行次西郊作一百韻》

西京

古都名。(1) 西漢 都 長安 ， 東漢 改都 洛陽 ，因稱 洛陽 為 東京 ， 長安 為 西京 。(2) 隋煬帝 建 洛陽 為 東京 ，因稱 長安 為 西京 。(3) 唐 顯慶 二年，以 洛陽 為 東都 ，因稱 長安 為 西都 ，一稱 西京 ， 天寶 元年，定稱 西京 ， 至德 二載，改稱 中京 。(4) 唐 至德 二載收復兩京，還都 長安 ，因 鳳翔 是兩京未復時 肅宗 之駐地，改 鳳翔郡 為 鳳翔府 ，建號 西京 ， 上元 元年，廢京號。(5) 南詔王 尋閣勸 時，以 太和 (指 羊苴咩城 )為 西京 ，至 世隆 稱帝，改稱 中都 。(6) 五代 後唐 同光 元年四月 李存勖 即帝位於 魏州 ，以 魏州 為 東京 興唐府 ，以即位前的 晉王 舊都 太原府 為 西京 ，十一月復 唐 舊制改 西京 為 北京 。(7) 五代 後唐 同光 元年十一月復 唐 舊制以 京兆府 為 西京 ，至 晉 天福 三年罷京。(8) 五代 後晉 天福 三年自東都 河南府 遷都 汴州 ，以 汴州 為 東京 開封府 ，改東都 河南府 為 西京 ， 漢 周 及 北宋 沿襲不改。(9) 遼 重熙 十三年，升 雲州 為 大同府 ，建號 西京 ，沿至 金 代不改。(10) 明 李自成 改 西安 曰 長安 ，稱 西京 。(11) 明 張獻忠 以 蜀 王府為宮， 成都 曰 西京 。

五陵

漢代五個皇帝的陵墓,即長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵,在長安附近。當時富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此後世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地

五陵少年爭纏頭。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

豪貴

(1) 豪強富貴

豪貴之家

(2) 指有權有錢的人

視豪貴如草芥

塵土

細小的土灰

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

青磷

亦作“ 青燐 ”。1.人和動物屍體腐爛時，會分解出磷化氫，常在夜間田野中自燃，發生青綠色的光焰，古稱“青燐”。俗稱鬼火。 明 夏完淳 《哭吳都督》詩之五：“白草荒春月，青燐大澤煙。” 清 顧炎武 《萊州》詩：“郊壘青燐出，城陴白骨枯。” 茅盾 《子夜》一：“向西望，叫人猛一驚的，是高高地裝在一所洋房頂上而且異常龐大的霓虹電管廣告，射出火一樣的赤光和青磷似的綠焰。”

(2).喻指死者。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·監禁》：“如此則深淺異監，罪犯之輕重有別；新舊互管，牢頭之積弊可除。庶青燐怨氣，不亦漸少哉。” 柳亞子 《詠史》之二：“可憐半壁東南劫，十萬青燐帶血飛。”

遍野

布滿原野,形容很多

漫山遍野