許國忠規關社稷，絕塵奇表照簪纓

名句出處

出自宋代張守的《李似矩尚書輓詞二首·其二》

全文：
只今耆舊幾晨星，又失三朝一老成。
許國忠規關社稷，絕塵奇表照簪纓。
秖應鼎里金丹就，無復廷中革履聲。
才大故難供世用，空餘拱木翳佳城。

張守詩詞大全

參考注釋

許國

謂將一身奉獻給國家，報效國家。《晉書·陸玩傳》：“誠以身許國，義忘曲讓。” 唐 柳宗元 《冉溪》詩：“少時陳力希公侯，許國不復為身謀。” 蔡鍔 《致潘惠英書》：“余素抱以身許國之心，此次尤為決心，萬一為敵賊暗算，或戰死疆場，決無所悔。”

忠規

(1).盡心規劃；忠心謀劃。 晉 潘岳 《西征賦》：“入 鄭 都而抵掌，義 桓友 之忠規。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“若乃忠規密謨，潛慮帷幕，造膝詭辭，莫見其際。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖八年》：“又言 寇準 忠規亮節，宜還之內地。”

(2).忠言規諫。《舊唐書·儒學傳下·邢文偉》：“公譖申勗戒，聿薦忠規，敬尋來請，良符宿志。” 王闓運 《＜巫山天岫峰＞詩序》：“又考 宋玉 賦，知 高唐 齊地，神女忠規，乃作山祠銘，陳先 楚 開國主山氏 巫 之義，雲雨朝暮，謬解克正焉。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

絕塵

超絕塵路,即與人世隔絕

許由務光非絕塵也。—— 清· 黃宗羲《原君》

奇表

非凡的儀表。《後漢書·李固傳》：“ 固 貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。” 明 張四維 《雙烈記·就婚》：“他本是魁梧 李靖 ，奇表 陶謙 ，我自非無見。”

簪纓

古代達官貴人的冠飾。後遂藉以指高官顯宦

不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》