茹瀾堂號詩

作者：王立道朝代：明代

茹瀾堂號詩原文

靈液千年發，虛堂半嶺懸。

池喧瀑布雨，窗暝具區煙。

長日雲俱臥，幽襟俗盡捐。

吾纓如可濯，攜手弄潺湲。

詩詞問答

問：茹瀾堂號詩的作者是誰？答：王立道
問：茹瀾堂號詩寫於哪個朝代？答：明代
問：茹瀾堂號詩是什麼體裁？答：五律
問：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻

參考注釋

靈液

(1).滋潤萬物的雨露。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“神歇靈液，海水羣飛。” 劉良註：“天地神祇，以秦無道之甚，故歇其靈潤滋液，不降福祥。” 三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“枯槁之類，浸育靈液，六合之內，沐浴鴻流。” 唐武元衡《賀甘露表》：“聖德至而和風應，元氣滋而靈液降。”

(2).仙液。三國魏曹植《升天行》之一：“靈液飛素波，蘭桂上參天。”《文選·郭璞＜遊仙詩＞》：“圓丘有奇草，鐘山出靈液。” 李善註：“靈液，謂玉膏之屬也。”喻指美酒。唐韓愈《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“二三道士席其間，靈液屢進頗黎盌。”

(3).對水的美稱。唐陳鴻《長恨歌傳》：“浴日餘波，賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。” 明周梅墟《步步嬌·帶雨鳴柯》套曲：“碧蒙茸蔓草迷荒徑，濕淋漓靈液澄江浄。” 清鈕琇《觚賸·石言》：“秀氣迴薄，靈液潛滋。是生石寶，美勝懸黎。”

(4).唾液。道教以為唾液可以灌溉臟腑，潤澤肢體，故稱。唐顧雲《苔歌》：“瓊蘇玉鹽爛漫煮，嚥入丹田續靈液。”《雲笈七籤》卷六十：“津液候滿口則嚥之……如此三止，是謂漱嚥靈液，灌溉五藏，面乃生光。” 明李時珍《本草綱目·人一·口津唾》：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液，心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為靈液。”

千年

極言時間久遠。晉陶淵明《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐盧照鄰《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年，魏武揮鞭。”

虛堂

高堂。南朝梁蕭統《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐戎昱《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋朱熹《山北紀行》之十：“北渡石塘橋，西訪濂溪宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清顧炎武《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

半嶺

半山腰。《晉書·阮籍傳》：“至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。” 唐杜甫《雨》詩：“晴飛半嶺鶴，風亂平沙樹。” 宋蘇軾《登州孫氏萬松堂》詩：“萬松誰種已摐摐，半嶺蒼雲映此邦。”

瀑布

從山崖上直流下來像懸掛著的布匹似的水

直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。——《西遊記》

具區

古澤藪名，即太湖。又名震澤、笠澤。《周禮·夏官·職方氏》：“東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區。”《爾雅·釋地》：“ 吳越之間有具區。” 宋孫奕《履齋示兒編·雜記·地名異》：“ 嵩高、外方一山而名二，具區、震澤一湖而號殊。”

長日

(1).指夏至。夏至白晝最長，故稱。《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 鄭玄註：“此言迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。” 孔穎達疏：“迎長日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分後日長，今正月建寅，郊祭通而迎此長日之將至。” 北周庾信《周圓丘歌》之八：“乘長日，壞蟄戶。” 倪璠註：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日長至。’《正義》曰：‘長至者，謂此月之時日長之至極。太史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 王肅註：“ 周人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。

(2).漫長的白天。唐張固《幽閒鼓吹》：“ 令狐相進李遠為杭州。宣宗曰：‘比聞李遠詩云：“長日唯銷一局碁”，豈可以臨郡哉！’” 宋徐璣《春日游張提舉園池》詩：“長日多飛絮，遊人愛緑陰。” 魯迅《彷徨·示眾》：“聲音已經嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。”

(3).指整天、終日。明陳大聲《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲：“閒將緑綺彈，靜把《黃庭》註；蘭湯新浴，長日一塵無。” 明袁宏道《致蘭澤雲澤叔》：“身非木石，安能長日折腰俯首，去所好而從所惡。”

(4).平時，經常。唐杜甫《泛江》詩：“長日容杯酒，深江浄綺羅。” 清吳偉業《避亂》詩：“長日頻雲亂，臨時信孰傳。”